在云上(林清玄典藏作品集)(精)

作者简介

林清玄，**高雄人，连续十年雄踞“**十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。 17岁开始发表作品；20岁出版**本书；30岁前得遍**所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代***畅销的作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代*具影响力的作品之一。 文章曾多次入选大陆、中国**、中国香港和新加坡中小学华语教材及大学国文选，还曾被收入大陆高考语文试卷，是**华文世界被广泛阅读的作家。

内容简介

我的心常随蝴蝶飞起 我的心也常随枫叶飘落 我的心常随白云舒放 我的心也常随夜雨濡湿 我的心 常随风 无有知处 苏格拉底的朋友海洛丰，跑到德尔斐求得一个神 谕，这个神谕说：“这个世界上*有智慧的人是苏格 拉底。” 海洛丰很开心，跑回来对苏格拉底说：“你是当 今世上*有智慧的人，神谕是**不会错的。” 苏格拉底听了并不感到开心，他自忖道：“神会 不会弄错呢？我自己知道并不是*有智慧的；神如果 没错，他就是提出了一个谜语。或者，神会不会说谎 呢？作为神，他本性上应该不会说谎。不管怎么说， 如果找到一个比我有智慧的人，就足以证明神谕的不 灵验。” 他首先去拜访一位以智慧著称的政治**，交谈 了一会儿，他就发现政治人物自以为有智慧，其实不 然，因为他虽聪明，对善与美却一无所知。 离开政治人物时，苏格拉底边走边自语：“我比 这个人有智慧，虽然我们两人都对善与美尚未真知， 但他不知道，却自以为知道。我既不知道，也不自以 为知道。正是在不知不佯以为知这一点上，我比这个 人有智慧。” 苏格拉底又去拜访了以智慧著称的一位诗人和一 位手艺匠，结果发现了相同的情形。诗人会写诗，手 艺匠会做手艺，因而转嫁到别的事情，自己以为在其 他不甚了了的事情上，也是*有智慧的，这一错误的 想法**遮蔽了他们的心。 拜访了许多“自以为知”的人之后，苏格拉底终 于破解了神谕：“只有一件事我是知道的，就是我一 无所知。” 这个世界上*有智慧的人，竟是承认自己一无所 知的人！ 这个世界上*广大能纳百川者，竟是虚怀若谷的 人！ 永远的未完成，永远的不在**，不正是智慧存 在的奥妙吗？ 大智慧者的存疑主义、虚怀若谷，与老庄、禅宗 是相通的，“不知”并不是“无知”，而是没有执着 ，没有成见。这使我想起了《大智度论》里的“不知 为无量”，因为再怎么知都是有限的，就像要去衡量 须弥山的斤两或算出四大海的海水，只显出我们智力 的浅陋。一旦破除了知的执着，就变成无量。 理性主知，故理论有限。 感性主情，故情感无量。 思维主有，有是有限的。 觉悟主无，无是无量的。 理性与思维看似有智，其实挂一漏万。 感性与觉悟看似不知，却是一通百通。 慧朗去求见大寂禅师，大寂问他：“汝来何求？ ” 慧朗说：“求佛知见。” 大寂说：“佛无知见，知见乃魔界。” 唉唉！佛的知见尚不可求，何况是人间的知见呢 ？ 当法眼文益禅师到处参访，为开悟而烦恼时，有 **下了大雨，法眼只好跑进附近一座寺院躲雨，完 全不知道寺院里住了一位大禅师罗汉桂琛。 雨停了。 法眼准备继续行脚。 罗汉桂琛过来探视：“你要去哪里呢？” “我只是四处行脚罢了！” “行脚是什么意思？” “我也不知道呀！” 罗汉桂琛说：“不知*亲切！” 法眼立刻像触电一样，目瞪口呆地开悟了，他哪 里也不去了，留下来做罗汉桂琛的侍者。 这则公案真是美极了。 一切，都是现成的！ 那山间的老松在风里说着般若。 云上的飞鸟正唱着真如之歌。 溪声尽是广长舌，山色无非清净身呀！ 我住在坚固得不能再坚固的城堡里，我想，如果 我想看见美丽的星星与温柔的夜色，每天，我都要走 出城堡。P56-59