
出版社: 上海交大
原售价: 58.00
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折扣购买: 大自然声景(一个野地录音师的探索之旅)(精)/博物学文化
ISBN: 9787313145512
范钦慧,自然作家、广播电视节目制作主持人、纪录片编导、田野录音师。 政大新闻学系学士、美国雪城大学广播电视电影系硕士。于1997年起在教育广播电台制作主持“自然笔记”节目迄今,曾获五座广播金钟奖及多次入围。同时担任大爱电视“爱悦读”节目主持人,并于2015年创立“**声景协会”。因为喜欢倾听鸟鸣而走进自然,长期用声音记录**、并致力发展土地的听音美学。 著有《跟着节气去旅行》、《抢救寂静》(简体版《大自然声景》)等,作品多次获得文学类及新闻类等奖项。
孟繁佳在他的微博网志上是这样介绍自己的:“ 孟子第七十四代玄孙。在历史与现代之间,探索未来 ;在古典与梦幻转隙,寻找真实。”我是在台北认识 这位先圣的后代,繁佳的太太是中国**人,他有很 多**地区的朋友,而我跟他结缘,是因为我知道他 是北京*后一代还懂得聆赏“虫鱼花鸟”生活的文人 雅士,尤其他从小就爱养鸣虫,各个品种他都在行, 这种即将失传的文化内涵,在繁佳的成长记忆中留下 许多精彩的历史见证。 我邀请繁佳来家里玩,带他欣赏我的绿色花园, 还有一池塘的金鱼。**地区天气湿热,植物很容易 生长,所以一年四季都是鲜绿。而我的小池塘*是一 个自然演替的生态池,原本遭弃养的金鱼,来到这里 繁衍子孙,不需特别照料,就兀自鲜艳夺目。**地 区野地的虫鸣声响*是复杂到难以全面辨认,这样的 缤纷对我们来说理所当然,甚至不太珍惜,反而在高 纬度的北国,漫漫长冬难熬,老北京人养“鹩哥儿” 、养“蝈蝈儿”,是因为喜欢有自然声音的陪伴;在 家里种**赏金鱼,是因为在冰天雪地里,还能增添 几抹绿意与色彩。 *传统*古典的随身听 这种刻意经营的声色生活,是北京传统的文化。 据说,中国从唐朝就开始流行养虫,*早是后宫中的 宫女饲养鸣虫,为了排解生活的孤寂,后来一直流传 至今,晚清期间*是盛行。这种文化甚至影响到*本 ,**的“东都名所道灌山虫闻图”,就是描绘江户 时代(1603—1867年),今东京*暮里地区的秋*傍 晚,当地人家一面观落*,一面赏虫声的风雅生活。 对虫声虫影的喜爱,一切的启蒙得从养虫开始。 196年出生的孟繁佳,自小就从长辈那里学习到如何 斗虫跟养虫,他说,很多小孩都会去翻出家里的搪瓷 缸,还刻意把它打破,顾不得挨骂便兴冲冲地营造起 栖地,他们懂得模仿大自然土壤的堆栈方式,上面要 想办法挖一些潮湿的青苔养着,并持续浇水直到把环 境打点好了,再弄出高山低丘的造景,便大功告成, 接着只待迎虫入缸。 这些虫有的是自己抓来的,也有的是买来的;像 山东来的虫比较好斗,浙江的虫叫声好听,叫做蛉虫 ,各有不同的特色与功能。养虫的罐子,除了瓷缸, 还有葫芦罐、小木盒,各种质材与雕工的造型,不仅 展现工艺之美,也呈现不同的经济地位。讲究的盒子 甚至用玳瑁或是象牙来雕刻,再配合名家的书画,这 些是达官贵人的专属玩具,贩夫走卒根本负担不起。 繁佳说,养虫的盒子大小,要以虫有足够振翅的 空间为准。他说他养的鸣虫,有的只像米粒般大,有 的跟黄豆差不多。他喜欢听黄蛉的声音,冬天会用个 小盒子装只小黄蛉养着,然后放在厚重的衣物里面, 虫一感*到温度升高就会开始鸣叫,在苦寒的冬*中 ,鸣虫的旋律让他特 别温暖舒畅,不过这已经不是现代年轻人所能够 理解的声音感*。算来这种随身带着歌手的容器,应 该是老北京*传统又*古典的“随身听”了。 马虎不得的悉心照料 不过要供养这只歌手,*非易事。养虫大事,打 从中秋之后,就要开始张罗。 秋季,对鸣虫来说是重要的季节。从中国文字的 起源就可以看见端倪,“秋”这个字的甲骨文,根本 就是一只虫子的模样,而且是只鸣虫。至于它的叫声 ,就成了这字的声音,如此想象,实在**佩服古人 的逻辑与创意。 繁佳说,养虫的盒子要用茶水擦拭,茶的质量得 讲究;养虫的食材也不得马虎,他都是用鲜美多汁的 “山东苹果”来照顾他的歌手。当然,这小虫顶多只 能消耗一些果渣,其他全进了主人的肚子里了。繁佳 说起虫子整个眼睛都透着晶亮,展现极高的热诚,连 如何帮虫子“洗澡刷牙”也巨细靡遗的交代。“刷牙 ?”我不可置信地叫了起来。 原来,养虫得观察它们在野外的习性,这些靠饮 朝露维生的小虫,喜欢通过锯齿叶缘来刷背清理自己 。于是养虫的人就会用小毛笔沾茶水帮虫清洗,也顺 势往虫子嘴里一抽,“水吸了,牙也刷了”。繁佳的 京片子让这明明繁琐的过程,反显得有份利落。 值得一提的是,这些养虫的毛笔也很有学问,有 用猫须、老鼠须的,还有用少女的发丝,可说是五花 八门,无奇不有。对不大讲究休闲生活质量的现代人 来说,这样的嗜好,简直是“玩物丧志”,是属于没 落王宫贵族爷儿们的生活。繁佳不同意,他觉得从养 虫到听虫,是一套完整的“知识经济”,需要有计划 的保存与推动。我同意繁佳的观点,但是也很好奇, 为什么是“爷儿们”的生活?难道只准男性玩虫吗? 繁佳的解释也很*,他说,虫生活在土里,属于阴性 ,所以只适合与阳性生物在一起。从某个角度来看, 的确喜欢养虫的以男性居多,拿虫去斗去**的也是 男性的天下。但是偏偏在中国**就有一位女性也在 研究这群鸣虫。 刚认识蔡惠卿,是因为我参与了“生物多样性种 子教师”的培训,她是“自然生态保育协会”的秘书 长,也是《大自然》杂志的总编辑,*重要的是,她 是**地区推动“生物多样性教育”幕后**重要的 推手。 P153-157