特洛伊的战争（古希腊神话与传说）

作者简介

古斯塔夫·斯威布(Gustav Schwab 1792一l850) 德国浪漫主义诗人的代表之一，他生于斯图加特，大学时就读于著名的图宾根神学院，学习神学，毕业后做过短时间的牧师，后从事教师工作。他曾是席勒的老师，并与德国伟大作家歌德、乌兰德等相识。他的创作多系诗歌，此外编辑出版有五卷本德国诗歌以及为少年和老年人编辑的德国民间故事等，但他最著名最有影响的是这部《古希腊神话故事与传说》(1840年，共三卷)。该书原名((神祗与英雄》(G0ds and Heroes)，它取材广泛，根据各种希腊神话文献加以整理编排，形成了较为完整的体系。

内容简介

伊的兴起 远古的时候，在爱琴海一个名叫萨摩特拉刻的岛上住着两兄弟：伊阿西翁和达耳达诺斯，他们是宙斯和海洋七女仙之一厄勒克特拉所生的儿子。伊阿西翁自恃是神之子，竟敢觊觎奥林帕斯山上的少女，狂热地追求农业女神得墨忒耳。为了惩治他的胆大妄为，他的亲生父亲用闪电将他击毙。另一个儿子达耳达诺斯为兄弟之死极为悲伤，于是离开故国家园，越过亚细亚大陆，来到了密西亚海岸。 这儿的统治者是国王透克洛斯，达耳达诺斯受到他友好的接待。他得到了一块土地，娶国王的女儿为妻，并在山间建立了一片居民住地，这片地带就以他的名字命名为达耳达尼亚，而透克里亚人从此就被称为达耳达尼亚人。后来这个地方又依他的孙子特洛斯的名字取名为特洛伊斯，它的主要聚居地就叫特洛伊。现在人们把透克里亚人或达耳达尼亚人也称为特洛伊人或特洛尔人。 特洛斯国王的继位人是他的大儿子伊罗斯。有一次他去邻国弗里吉亚访问，应弗里吉亚国王邀请参加一场正在举行的竞赛，并在角斗中赢得了胜利。作为奖赏他得到50个少男和50个少女，此外还有一头色彩斑斓的牛。国王把牛连同一个古老神谕一并交给了他，这神谕是：他将在牛躺下的地方建造起一个城堡。 伊罗斯跟在牛的后面，它在人口主要聚居地特洛伊那儿躺了下来，于是他就在这儿的一座山丘上建造了城堡：伊利昂。在建造之前他请求他的祖先宙斯赐以征兆，是否喜欢建造这样一座城堡。翌日他在他的帐篷前面找到了从天上落下来的一尊雅典娜女神的圣像，它有三肘高，两脚靠拢，右手执一根长矛，另一只手执纺线杆和纺锤。 这圣像的来龙去脉是这样的：根据传说，女神雅典娜一生下来就由海神特里同养育，海神有一个名叫帕拉斯的女儿，和雅典娜同年，是她亲密的伙伴。有一天，这两个少女玩起了战争游戏，进行一场面对面的争斗。正当特里同的女儿帕拉斯把矛尖刺向她的伙伴时，为女儿性命担心的宙斯急忙用山羊皮制成的神盾挡住了。帕拉斯为之一惊，她畏惧地仰望上天，而就在这瞬间她受到雅典娜致命的一击。雅典娜感到极度的悲哀，为了表达永远的怀念，她为她亲密的伙伴造了一尊逼真的圣像，给圣像用一副与神盾同样的羊皮制成的胸甲，像盾牌一样。雅典娜把这幅像放在宙斯神柱旁边，表示崇高的敬意。她本人从此自称为帕拉斯·雅典娜。现在宙斯征得他女儿的同意，把这尊神像从天上掷落到伊利昂城堡境内，表明这座城堡和这座城市会得到他和他女儿的庇护。 拉俄墨冬是国王伊罗斯和欧律狄克的儿子，他生性乖僻暴戾，蒙蔽众神，欺骗国人。他准备把开阔的、还不坚固的特洛伊像城堡一样用墙围起来，使它成为一座真正的城池。那个时候阿波罗神和海神波塞冬因反抗宙斯而被逐出天庭，正在下界四处游荡，无家可归。宙斯的意志是让他们来帮助拉俄墨冬国王建造特洛伊城墙。这样就在城墙刚开始修建时，命运就把他俩带到伊利昂的附近。他们从国王那里得到了委托，并在报酬上达成了协议，于是开始了工作。 波塞冬直接投入建造，在他的领导之下，围墙矗立起来，一道坚不可摧的防御工事拔地而起，宽大而壮丽。与此同时，福玻斯·阿波罗去伊得的沟壑蜿蜒和丛林密布的山谷中放牧国王的牛群。他俩答应用这种方式为国王服务一年。当期限到达，威严的城墙已经建成时，狡诈的拉俄墨冬却拒不给他们全部的报酬。阿波罗对他进行严厉的斥责，可国王却把他们赶走，威胁说要捆上阿波罗的手脚，还要割下两个神的耳朵。他们极为愤怒地离开，成了特洛伊国王和民众的死敌。一直是这座城市保护者的雅典娜也弃它而去，现在刚建好高大城墙的这座都城连同它的国王和人民都被弃置，交付诸神去加以蹂躏。P1-3