哲学的思与惑/牛津通识读本

作者简介

爱德华？克雷格 剑桥大学奈特布里奇哲学教授，丘吉尔学院研究员。曾任汉堡大学、海德堡大学、墨尔本大学访问学者。著有《神的心灵与人的成果》（牛津大学出版社，1987）、《知识和自然状态》（牛津大学出版社，1990）。

内容简介

第一章 哲学之简介 读此书之人都或多或少已经算得上是哲学家。 几乎人人都算得上是，因为在生活中每个人都遵循 这样或那样的价值观(或者愿意认为自己遵循一定的 价值观，或者因为没有明确的价值观而感到不安)。 大部分人都对世界持有某种整体认识。也许有人认 为是神创造了一切，包括人类自身；或者大相径庭 ，也许有人认为这只是偶然之事，自然之选择。也 许有人相信人类拥有被称为灵魂或精神的不朽的非 物质部分；或者恰好相反，有人认为人类不过是物 质的复杂组合，一旦死去就会逐渐消散。我们应该 做什么？存在着什么？其实大部分人，甚至那些完 全不考虑这些事情的人，对这两个基本哲学问题都 有自己的见解，即使这些见解还不能称之为答案。 当我们意识到上述任何一个问题时，就会引发第三 个问题：我们如何知道？如果我们不知道，如何着 手去寻找答案——借助眼睛，通过思考，请示神谕 ，还是咨询科学家？对这第三个问题，我们心中同 样也有一个类似答案的东西。哲学被看作是一门可 供研究的学科，有些人可能对其一无所知，有些人 可能对其更为了解，还有些人甚至精通哲学。然而 哲学不过是对上述某些问题以及问题间的相互关系 思考得更深刻些罢了，它会探究以往对这些问题和 问题间的相互关系都有哪些看法以及为什么会出现 这样的看法。 实际上，哲学无处不在，即便你有意躲避它也 存在。假设有人反对哲学，说“哲学无用”，那么 情形如何？第一，他们显然是以某个价值体系为参 照。第二，当他们阐述哲学无用的理由时，不管他 们的阐释多么简短，不管他们的态度多么固执，他 们都会谈到某些类型的思想的无用性，或谈到人类 在遇到某些类型的问题时无能为力。因此他们并非 是在否定哲学，相反，必须承认，他们成了哲学内 部的另一种声音——怀疑的声音。从古至今，哲学 内部从不缺乏怀疑之声。我们将在第六章谈到相关 的问题。 如果这些反对者表现出第二种情形(即认为某些 思想无用，人类无法解决某些问题)，他们也许还暗 示了一点：发现人类就是无法解决某些问题，并且 独自完成这一发现——切实去发现些什么，而不是 什么也不做就自以为已经知道了答案——并不是一 种宝贵的经历，或者说是一种无效的经历。这种说 法确实不正确么？如果我们都确信人类的能力不足 以回答任何关于神的本质、甚至神的存在的问题， 换言之，如果人类都是宗教不可知论者，想象一下 ，世界会有怎样的改变？如果我们都确信自己无法 回答是什么使得国家一贯以来施加于国民身上的政 治权威合法化，换言之，如果没人相信有足够的理 由来回应无政府主义者的主张，想象一下，世界会 有怎样的改变？这些改变是好是坏，或者事实上不 《哲学的思与惑》由剑桥大学奈特布里奇哲学教授爱德华？克雷格著，既把哲学的根本精神传达给了读者，又避免了晦涩的概念和术语。中国社科院哲学研究所著名学者徐友渔作序推荐。