爱与资本(马克思家事)(精)

作者简介

玛丽·加布里埃尔[美] 著 路透社资深记者、编辑。在华盛顿和伦敦路透社工作近20年，著有《臭名昭著的维多利亚》《无拘无束的生活》等。 朱艳辉 译者 中央编译局中央文献翻译部，副译审。山东大学英语系毕业，曾在英国剑桥大学访学。个人译著主要有《毛泽东思想研究述评》《科学发展观重大理论与实践问题研究》《中国和平发展与构建和谐世界研究》。

内容简介

从1693年起，马克思的家族有数人在特里尔担任 拉比。其中就包括马克思的父亲这一边的乔舒亚·赫 舍尔·利沃夫，他在1765年，即美国独立战争前几年 、法国大革命二十几年前，便写出了宣扬民主的《答 问：月亮的脸》。据说，当时，他声名显赫，犹太人 世界做出任何重要决定，都要事先征求他的意见。卡 尔的祖父迈尔·哈勒维死于1804年，最初名叫马克思 ·菜维，成为特里尔的拉比后，把姓氏改为马克思。 马克思家族担任拉比的传统一直持续到马克思的孩童 时代，他的叔叔赛米尔在特里尔担任高级拉比直至 1827年，他的外公也曾在荷兰内梅亨担任拉比。随着 社会不断变革，犹太人社区也发生了很多变化，拉比 的职责不再局限于精神层面，开始成为犹太人事务的 实际管理者。 在法国人占领西普鲁士前后，基督徒一直把犹太 人视为外人，看待他们的眼光总带着一丝怀疑、甚至 敌意。但在1806年到1813年法国占领期间，犹太人获 得了一丝平等对待。卡尔的父亲赫舍尔·马克思抓住 机会接受法律培训，成为特里尔第一位犹太人律师， 在社会上占有了一席之地，还担任了当地律师协会的 主席。他和路德维希·冯·威斯特华伦一样，思想上 更加贴近法国人，而非普鲁士人。他对伏尔泰和卢梭 耳熟能详，自然而然选择通过他们的视角来看待未来 。他希望犹太人将来能够免受歧视，从事更多职业， 甚至进入政府任职。但拿破仑战败后，普鲁士政府收 回了之前授予犹太人的权利，并在1815年正式禁止犹 太人担任公职。一年后，普鲁士政府又禁止犹太人从 事法律行业。在普鲁士最西端的莱茵省，有三个人受 到这一禁令的影响，其中就包括赫舍尔·马克思，他 必须做出选择，是皈依基督教、继续从事律师这一职 业，还是继续做犹太人。他选择了继续从事自己的职 业。1817年．35岁的赫舍尔加入路德教会，改名亨利 希·马克思。 当时，亨利希刚刚与罕丽达·普雷斯堡结婚三年 ，罕丽达来自荷兰一个非常富有的犹太人家庭，没受 过教育，也没什么文化。他们已经有了两个孩子，并 在一年后的1818年又生下一个儿子，起名卡尔。出于 对父母的尊重，罕丽达直到他们在1824年去世后才皈 依基督教，孩子们也一样。显然，他们的皈依，不是 因为信仰，而是基于实际需要：当时6岁的卡尔如果 继续坚持自己的犹太信仰，就上不了公学。 可以说，年轻的卡尔是在文化冲突中成长起来的 。在他长大的城市，大多数人信仰天主教，他自己出 身犹太家庭，而后加入了路德教会，父亲和导师表面 上为普鲁士国王效力、遵守普鲁士政府压迫人的法律 ，暗地里却崇拜维护个人自由的法国哲学家，尤其是 威斯特华伦，他崇拜更加激进的社会主义者。 很多传记作家认为，马克思家和威斯特华伦家是 邻居。卡尔出生那年，亨利希一家的确在距离威斯特 华伦家只有几条街的地方居住过，但时间很短。1819 ◆畅销书《耶路撒冷三千年》《青年斯大林》作者西蒙·蒙迪菲奥里《纽约时报》书评专栏推荐。 ◆畅销书《马克思靠谱》执行主编、中国社会科学院经济与社会建设研究室主任钟君推荐。 ◆本书还原了马克思生命不同时期爱的具象，而这些真挚的爱将以改变世界的恢弘巨著《资本论》得到世人的见证。 ◆本书展露理性研究背后感性而鲜活的个体和灵魂，让每一个人都能引发情感共鸣的著作。 ◆首次英文曝光大量保存在莫斯科档案馆的马克思一家及他们与朋友间跨越60多年的通信记录。