天下大政：中国政治制度史话（唐宋至明清卷）

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官分清浊：锻造理想仕 途履历 中国传统政治制度下， 官职名目繁多、种类庞杂， 怎么区分不同官职的优劣好 坏呢？这就和大家讲讲中国 古代区分官职的一个重要标 准——清浊。我们的讲述从 隋末唐初著名文人王绩求官 的故事讲起。 贞观初年，山西人王绩 赴长安城选官。他听说太乐 署有一位名叫焦革的府史， 家传擅长酿酒，冠绝一时。 王绩便请求出任太乐丞。太 乐丞是太乐署的副长官，是 从八品下的低级文官。但是 朝廷的吏部不顾王绩的苦苦 请求，坚决不同意授予他太 乐丞。那么，是王绩的条件 不够担任这个职位吗？其实 不然。王绩出身山西士族， 家族文名著于海内，他本人 又屡有佳作，完全有资格担 任太乐丞。甚至可以说，像 王绩这样杰出的世家子弟， 担任太乐丞不是“高就”而是 “屈尊”了。吏部为何态度强 硬地否决对王绩的任命呢？ 问题恰恰出在“屈尊”二字上 ，“选司以非士职，不授”。 太乐署掌管宫廷礼乐、教习 乐舞。吏部认为太乐丞“非 士职”，士大夫不能出任。 王绩再三解释： 此中有深意，且士庶清 浊，天下所知。不闻庄周羞 居漆园，老聃耻在柱下也。 官员的士庶身份和官职 的清浊分类，有一套通行的 惯例。但是王绩认为现行的 不一定正确，庄子担任过宋 国地方的漆园吏，老子担任 过周朝的守藏室之史，两位 圣人都担任过这类技术性的 、低级的“非士职”，为什么 他就不行呢？由于王绩的强 烈坚持，吏部拗不过他，只 好同意他担任太乐丞。数月 以后，太乐署的府史焦革不