
出版社: 国际文化
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ISBN: 9787512505964
余光中,当代**的散文家、诗人。一九二八年生于福建永春,因孺慕母乡常州,神游古典,亦自命江南人。又曾谓大陆是母亲,**是妻子,香港是**,欧洲是**。一生从事诗、散文、评论、翻译,自称为写作的四度空间。被誉为当代中国散文八大家之一。
樵夫的烂柯 1月初去新加坡参加“**华文文艺营”,见到 萧乾先生。他感叹说,新加坡变得简直认不出来了, 四十年前他路过的新加坡,哪有**这么繁荣。 其实一切变化的感觉,都是相对的。萧乾之有今 昔之感,也许不全是因为新加坡变得太快,而是因为 三十多年来中国的大陆没有变化,非但不变,有时还 往后倒退的缘故。换了是香港人或者**人,因为本 身变得也快,对于这种速变、骤变的感叹,自然要淡 得多。山中一*,世上千年。从大陆出来海外的人, 个个都有此感。 不免令人想起中国的传说:樵夫入山,见人据石 对弈,从而观之,棋局未终,视手中斧,其柯已烂。 要换一柄新斧,虽然不必千年,却也不止一*。所以 西谚说:“时间即金钱。” 仔细想来,这说法大有问题。因为钱可以省下来 ,存起来,留待他*之用,还可以生利息。时间,却 不能如此。我们不能把闲暇存在盒子里,到忙的时候 才拿出来使用。学生不能说:“**是星期天,反正 我闲着,不如什么事也不做,把**存起来,等到联 考那**再用;这样,我就比别人从容得多了。”田 径选手也不能说:“让我现在存十秒钟下来,加到我 出赛的那**;这样,在*紧要的那一分钟,我就有 七十秒可用。”钱,可以存在银行里。时间这种新鲜 而又名贵的水果,却无冰箱可藏。及时而不吃,它就 烂了。神话里的力士鲁阳,和韩构交战,胜负未分而 *将西沉。鲁阳举戈向天一挥,落*为之倒退,让双 方继续交手。这是对时间威胁。李白则说:“吾欲揽 六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”这 是对时间贿赂。其实,时间这家伙顽固得不近人情, 威迫和利诱都动不了的。 时间跟金钱还有一点不同:时间之来有一定的顺 序,钱则不必。过去的时间有如冥钞,未来的时间有 如定期支票,你只能使用手头的时间,因为只有“现 在”才是现款。钱不但可以存,也可以借。时间则不 可。你不能向自己的未来借时间,使忙碌的**变成 四十八小时,然后到明年少过**;也不能对好朋友 说:“老兄反正没事,不如暂时退出时间,借我一个 钟头,让我好赶飞机。下礼拜我闲了再还你。要利息 ?可以,我还你七十分钟好了。” 如果我们用时间可以不按次序,就太好了。我们 不妨先过中年,再过少年,那样一来,许多愚蠢的事 情就可以躲过了:也许就不必离婚,或者对父母会孝 顺一点。如果能先过老年再过中年,也许会吃得少些 ,运动得多些,对职业的选择也聪明一些。看到许多 豪杰之士晚境苍凉,我常想,人生为什么不倒过来呢 ?为什么没有一个国度,让我们出世的时候做老人, 然后一生逐渐返老还童,到小得不能再小的时候,就 一一白*升天而去,或者在摇篮里一一失踪。这样, 悲观哲学将不流行。你会在糖果店里看见一群彼此有 五十年交情的小朋友,取笑从前你戴氧气罩、我滴盐 水针的情景。也许小朋友心机单纯,记不得那么久的 往事,那也可以在似曾相识、人我两忘的浑沌之中牵 着手唱歌,唱五十年前的旧歌。 这一切当然都只是幻想。还是俗语说得好:“寸 金难买寸光阴。”能买的*多是一只瑞士名表。 ——1985年3月3*《联副》P11-13