生命沉思录1一代人的文化焦虑

作者简介

曲黎敏，北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士；曾任北京中医药大学副教授，硕士生导师；多次应邀前往电视台讲解《黄帝内经》，在元泰堂国学讲堂、喜马拉雅FM均开设课程讲解《黄帝内经》《诗经》，微博及公众号粉丝累计达百万。著有《曲黎敏精讲〈黄帝内经〉》系列（已出版5册）、《诗经：越古老，越美好》《诗经2：情到深处是中庸》等。 多年来，曲黎敏一直致力于中国传统文化的传播，主张中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义，主张从生命之道来解读文化和科学，认为每个人都对自我的生命本能和心灵有了充分认知，才可能找到理解万事万物的捷径，拥有健康自在的人生。

内容简介

人的差异性源于灵魂 的差异，源于生命能量的 差异，源于诗性和艺术性 的差异。 中国传统医学认为， 人与人的不同，源于“五 藏神”的不同。 血肉是一样的血肉， 人与人的不同恰是那血肉 之中“神明”的不同。心神 的强大与弱小，肝魂的稳 定与飘忽，肺魄的沉着与 动荡……决定了你我之不 同。 万物有灵，肉身五脏 六腑亦如是。在别人看来 ，那是一堆血肉；在我们 看来，我们的爱、恨、情 、仇就源自那堆血肉“精 魂”的悸动…… 精·气·神 人身所藏之 精，譬如油；人身之气， 譬如火；其光亮，譬如神 。油量足则火盛，火盛则 亮度大；反之，则油干火 熄而光灭。 灵 中国的神话说寂奠 的大柙女娲用泥土捏了小 人后，用呼吸赋予了他们 灵动；希腊神话的开篇也 说普罗米修斯用藏有天神 种子的泥土混合着河水捏 成了人形，并摄取了各种 动物的心的善与恶，密闭 在人的胸膛里，最后由智 慧女神雅典娜把灵魂和神 圣的呼吸吹送给了这生灵 …… 最早的神话说，神用 泥土捏了我们的肉身，用 气息灌注了我们的灵魂， 此两大系统必各有其进化 程序，人之一生，灵魂顽 强地执着于肉身，肉身贪 恋缠绕灵魂，都是没意义 的。终归是，肉身归于泥 土，灵魂归于神的荣耀。 所以“靈”字从三“口”， 一个呼吸接着一个呼吸， 人之性灵也随之一步步地 升腾，直至形成冲破云雾 的光焰。 在那源头，人类的开 始多么相像！泥土是否在 比喻我们固有的肉欲及物 质性，而轻灵的呼吸则成 就了我们的精神和神性？ 但很长一段时间。“我们 不知怎样使用我们高贵的 四肢和被吹送在身体里面 的圣灵……视而不见，听 而不闻……如在梦中”(《 希腊的神话和传说》)。 所以，在那以后的时 光里，我们要做的，只是 要重新开启精神的灵动。 悟 觉也。就是睡醒来 的那个感觉。从一个梦中 醒来，从一个混沌中醒来 ，从死寂中醒来……总之 ，一切都已改观，一个新 世界，生命也随之变新。 有时候，这一觉可能 很漫长，有的人，可能一 生都没有醒来。 当我们从梦中醒来的 那一刻，当我们认识到命 中注定的“苦”的那一刻， 我们，也种下了来世欢乐 的种子。 现在注重心灵修养的 人越来越多了，是“觉醒” 的一种标志吗？难说。有 的人只不过是随大流的“ 自发功”，依旧是梦中呓 语，糊涂盲从。而真正的 精神修养，是清醒的“返 观内视”，是精神之独立 ，是“自救”和“利他”。 个人灵魂的觉知只改 变个体命运，而集体灵魂 的觉知注定会改变集体的 命运。所以，我和我们都 要努力前行。 我渴望有几个这样的 下午，和老子，和孔子， 和苏格拉底，和柏拉图… …在一起，不必说话，只 是静静地感受他们的温暖 和光芒。 但我知道，要走近他 们，我要先完成我自己， 成就那自我的光芒…… 持戒 自我修为为什么 要先持戒？持戒是先管住 自己的神魂意魄志，五藏 神定了，人就无妄念，就 纯粹专一，肉身也就安定 了；然后由肉身的“定”养 成习惯。当善德、善行成 为一种习惯时，人就从一 种被动中走出来了，灵就 出来了，自我修为就成了 一种自然而然的事，而非 做作了。 对身体，对生活，对 一切，当追求完美；但要 明白的是：真正几于完美 的只有心灵。 P3-5 ● 畅销书作者曲黎敏《生命沉思录》系列，旧版热卖30万册！全新修订、全新排版、全新装帧，从内容到观感，让阅读更具质感 ● 博采传统文化精华，融入作者阅历、思悟，助力读者获得直透事物本质的能力，达到浑厚、圆融的境界 ● 触及许多人害怕、回避的生命根底的问题，说出许多人感受得到却表达不出的困惑、痛苦，教人正视、自治，训练人性的完整，实现精神的独立