礼记/谦德国学文库

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【译文】道德仁义这些品行，没有礼的规范就无 法体现出来；教导训诫他人，端正清化民俗这样的事 情，没有礼的规范就不能完备地推行开来；人与人的 争执诉讼，没有礼就不能正确地做出裁决；君主与臣 子，上级与下级，父亲与儿子，兄长与昆弟之间的关 系，没有礼的规范就不能确定；做官、治学、奉敬师 长，没有礼的规范就不能使关系亲近；朝廷职位的分 级、*队的治理、官职的任命、法律的实行，没有礼 的规范，威严便得不到确立；祈求福报，祭祀天地与 先人，供奉鬼神，没有礼就表达不出诚意与庄重。所 以君子要待人端庄恭敬，行为节制合宜，态度谦逊退 让，使礼仪的意义明确表达。虽然鹦鹉能开口说话， 但终究离不开飞鸟的范畴；虽然猩猩也能开口，但仍 归于**一类。现今，作为一个人却不守礼，即使能 开口说人话，不也是和**的内心是一样的吗?只有 **是没有礼仪之说的，所以它们才会做出父子共妻 这样的事。正因为这样，圣人兴起，才制定礼仪来教 化他人，使得人与人之间有了礼仪，让人知道自己和 **是有区别的。 太上①贵德，其次务施报。礼尚 往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人 有礼则安，无礼则危。故*：礼者不可不学也。夫礼 者，自卑而尊人，虽负贩者必有尊也，而况富贵乎? 富贵而知好礼，而不骄不淫；贫贱而知好礼，而志不 隈②。 【注释】①太上：指上古的三皇五帝之世。②慑 ：胆怯，困惑。 【译文】古时的人以崇德为难得，次一等的获人 恩惠就施以回报。因而礼讲究互相施惠与报答，只施 惠没有报答，不是礼的要求；只报答却没有施惠，也 不是礼的要求。人与人之间有了礼，关系才安定，没 有礼，关系就危险了。所以说，礼仪是不可以不去学 习的。礼仪，要人做到自我谦卑但尊敬他人，即使是 卑微如肩挑贩卖的人必定也有尊严，*何况富裕或尊 贵的人呢!富裕尊贵并且知道崇尚礼仪，就会不骄傲 不淫侈；贫困低贱的知道崇尚礼仪，志气就不会低下 。 人生十年*幼，学。二十*弱，冠①。三十*壮 ，有室。四十*强，而仕。五十*艾②，服官政。六 十*耆@，指使。七十*老，而传。八十、九十*耄 ，七年*悼。悼与耄，虽有罪不加刑焉。百年*期颐 。 【注释】①冠：冠礼，举行加冠仪式，表示已经 成年。②艾：衰老，指头发苍白如艾*。③耆[q1]： 古称六十岁曰耆。亦泛指寿考。 【译文】人出生后一直到十岁的这段时间处于幼 小阶段，因此需要学习；二十岁的时候虽然已经成人 但仍偏弱小，行冠礼后，就像成人一样被对待了；到 了三十岁身体强壮，差不多有了家室；到了四十岁才 是强盛时期，可以入仕为官。五十岁的时候头发像艾 *一样发白，应该从事治理百姓之政。六十岁的时候 已经开始年老，不宜从事体力劳动而应从事指导调派 的领导职责。七十岁已到告老退休的年龄，该把工作 交付后人只传授经验。八十岁、九十岁视力听力都已 经衰竭，体力下降，叫做耄。七岁以下童稚天真，可 称为悼。 P4-5