坛外闲笔录/文化名家暨四个一批人才作品文库

作者简介

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内容简介

有人用“新自然”与“新人文”来概括禹舜的《 河山锦绣》这个系列的艺术特征，我想在这里还应该 加上三个字，那就是“新时代”。加上“新时代”绝 不是为禹舜的画贴在一个俗气的政治标签，而是因为 有了“新时代”才有了“新自然”与“新人文”。过 去士大夫文人画，以画“河山锦绣”题材的不乏其众 ：蜿蜒的山道、溪水石桥、一阁茅屋、两位高士对弈 ，好像他们都是不食人间烟火的神仙。这类画多了， 不得不让人思考当时那个悲凉惆怅的社会，如果人们 都去追求超越世俗的精神解脱，还有什么人生理想， 精神价值？卢禹舜笔下的《河山锦绣》虽然很少表现 人物，但却弥漫着一种新时代的气象。其丘壑求天地 所有，其笔墨求天地所无。笔下的景象，在真实世界 中或许存在或许不存在，但它都赋予读者一种“内心 的真实性”，符合情感接受与意义存在的逻辑，通过 创造性想象与笔墨造境去逼近本质的真实性与时代性 。 绘画要表现时代性，并非把贴着标签的时代照搬 到画面上，而是作品所表现出的浪漫主义、现实主义 以及现实型艺术的构建、方法、意境、情趣、格调， 明显地不同于古人地表现在作品中，其艺术的价值取 向影响人的情感、性格、精神与灵魂。我们在卢禹舜 的作品，看到的是河山锦绣的一种舒缓、温柔、优美 的格调与人们向美向善的精神延伸和拓展，看到的是 一种现实型构图与理想型元素、现实主义精神与浪漫 主义情怀的有机融合。他在《河山锦绣》这个系列的 艺术样式中，有三个刻度似乎需要特别关注的“关键 词”：第一是新时代，第二是新自然，第三是新人文 。 卢禹舜的作品表达时代性，不是用政治的拼图去 结构时代性与新人文，而是站在更高的精神视野来看 待绘画艺术的价值取向与美学意义。他打的“艺术精 神的底子”，这显然超越了狭隘的为政治服务的语境 与直接服务现实的现实型艺术观，他以一种人类文化 大视野，独出机杼地表达了绘画艺术的本质。 卢禹舜的《河山锦绣》系列绘画，有一个重要特 征是其作品的时间设置多数是在“当下”，所以，我 们在阅读这些作品时，却没有感到时间和空间造成的 陌生感，反而有身临其境、感同身受的阅读体验。这 种阅读体验的形式，主要是因为我们的国家民族在进 步，河山变得锦绣，山村变得秀美，让这个时代的人 面对同样的生活命题时会有相似的感受，因而在阅读 中产生心灵的呼应。 卢禹舜的绘画的独到之处，还体现在他的审美追 求上，无论他哪个绘画系列，如果用一个字来概括的 话，那就是“美”。造境美，构图美，笔墨也“美” 。美就是他作品的“深度”、“高度”与“深刻”。 我们可以把卢禹舜作品之“美”同等于“思想高度” 一并加以考察与分析。这一点是其他画家很少具有的 。有的虽美，没有思想高度；有的有思想高度，但不