春秋公羊传(精)/中华经典名著全本全注全译丛书

作者简介

曾亦，1969年6月生，湖南新化人。1987-1991年，復旦大學政治學專業，法學學士。1994-2000年，復旦大學中國哲學專業，哲學碩士、博士。2000-2012，復旦大學社會學系任教。2012.5至今，同濟大學哲學系，教授、博士生導師。已出版专著：《本體與工夫—湖湘學派研究》（2007）、《礼记导读》（2009）、《宋明理學》（2009）、《共和與君主—康有為晚期政治思想研究》（2010）、《何謂普世？誰之價值？》（2013） 　　2.校点：《春秋公羊经何氏释例？春秋公羊释例后录》，上海古籍出版社，2013。发表相关论文近百篇。 　　黄铭，江苏常熟人，中国哲学博士，重庆大学人文社会科学高等研究院讲师。曾就读于复旦大学哲学学院（2003年至2013年），获学士与博士学位。又在同济大学人文学院从事博士后工作（2013年至2015年）。2015年至2016年在中山大学博雅学院访学。

内容简介

【题解】 　　隐公为鲁惠公庶子，据何休《春秋公羊经传解诂》的讲法，其母子氏为左媵。隐公之弟桓公，为右媵之子，本当继位，因其年幼，故隐公摄政代立。隐公在位十一年，后被桓公与公子翚所弑。隐公在位时晋、楚等大国尚未崛起，诸侯中郑庄公率先扩张势力并与周王室发生矛盾，《春秋公羊传》在隐公元年著名的“郑伯克段于鄢”事件中表达了谴责立场。 　　按照传统的讲法，《春秋》为孔子所作。孔子借着评判春秋二百多年的历史，彰显王道，为后王立法。《公羊传》之问答，即为揭示《春秋》中的微言大义。进一步讲，《公羊传》重视的并非是事实本身，而是事件背后体现的义理。隐公一篇，重要的义理有：以“正五始”明“大一统”，见“元年，春，王正月”条。《春秋》“王鲁”，见元年“三月，公及邾娄仪父盟于眜”、三年“宋公和卒”、七年“滕侯卒”诸条。“三世异辞”，见元年“公子益师卒”条。“夷夏之辨”，见七年“戎伐凡伯于楚丘以归”条。此外还有隐公之让国、讥世卿、疾始、立嗣之礼制、母以子贵等问题，散见于经传之中。 　　【经】元年，春，王正月。 　　【传】元年者何①？君之始年也②。春者何③？岁之始也。王者孰谓？谓文王也④。曷为先言王，而后言正月？王正月也⑤。何言乎王正月？大一统也⑥。公何以不言即位⑦？成公意也⑧。何成乎公之意？公将平国而反之桓⑨，曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微⑩，国人莫知，隐长又贤，诸大夫扳隐而立之?，隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也；且如桓立?，则恐诸大夫之不能相幼君也?，故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤?，立子以贵不以长?。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵?。母以子贵?。 　　【注释】 　　①元年：此为鲁隐公之元年，当周平王四十九年。案礼制，唯天子乃得改元立号，鲁隐公为诸侯，而得称元年者，《春秋》是借事明义之书，孔子假借评判春秋两百多年的历史来彰显王道，故而托王于鲁，假借鲁隐公为受命之王，故得称元年。 　　②君：谓鲁隐公。传文不言“王之始年”而言“君之始年”，是因为鲁隐公是诸侯，并非真正的王者；按照礼制，有地者皆可称君，故天子、诸侯皆为君；所以书“君之始年”，可以“通其义于王者”，表明假托鲁隐公为王者之意。 　　③春：春为四时之首，《春秋》以之为天地开辟之端。就历法而言，每年的一、二、三月为春季，四、五、六月为夏季，七、八、九月为秋季，十、十一、十二月为冬季。夏商周三代所使用的历法不同，然都以各自历法中的一、二、三月为春季。 　　④文王：指周文王，周文王姓姬名昌，“文”是死后的谥号。《公羊传》认为经文中的“王”指的是周文王，因为“王”字在“春”字之下，“春”代表天地之端，“春”下之“王”应该是受天命、定制度之王，就周代而言，应该是周文王。另一方面，孔子作《春秋》，是为后世立定法度，故而《公羊传》只看重周文王受命改制的层面，并未将文王坐实为周文王，故而此文王亦是假托的，可以理解为文明之王。 　　⑤王正月：即王之正月。《春秋》以正月代表政教之始，故王者受命，必改正朔，表明政权受之于天，非受之于人，故而正月一直在变化。如夏以斗建寅之月为正，即现在农历正月；殷以斗建丑之月为正，即农历十二月；周以斗建子之月为正，即农历十一月。需要指出的是，王者改正月的范围，仅限于农历的十一、十二、一月，循环往复，秦朝以农历十月为正，便被视为不合法。 1. “中华经典名著全本全注全译”丛书为全本。 2. 所收书目是经史子集中极为经典的著作，以权威版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 3. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 4. 定价适合，方便广大读者购买收藏。