城市的张望(精)

作者简介

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内容简介

门槛上的人 在过去很长一段时间里，我都将自己形容为“门 槛上的人”，将自己观察城市的视角形容为“门槛上 的视角”。所谓门槛上的人，其实是套用了天津作家 冯骥才的说法。冯骥才曾说，评说一个地方，虽然可 以采用很多种方法，但是最好的位置是站在门槛上， 一只脚踏在里边，一只脚踏在外边。倘若两只脚都站 在门槛的外边，隔着墙说三道四，难免信口胡说；倘 若两只脚都在里边，往往身陷其中，既不能看到全貌 ，也不能道出个中的要害。只有身在其中又在其外， 既是某个事件的亲历者又是观察者，才可以拥有双重 的批评特权，在兼容“本土”“外地”的基础上，更 好地观人所不察的细节，发人所不觉的忧思。 但门槛上的人也各有不同。我2005年初到香港工 作的时候，当时的我和所有其他进入香港的内地朋友 都抱有相同的想法，我把这座城市当作自己的跳板、 未来职业发展的中转站，香港不仅为我提供了一份优 厚的薪水，更为我提供了未来继续前进的平台。我把 自己的角色定位为内地在港的精英，每个周末流连于 那些大型的购物商城和食肆酒楼，再时不时到深圳拿 着港币去消费。我甚至拒绝学习粤语，坚持在所有场 合里说普通话或者英文，以彰显自己在政治上的一种 优越感。用香港文化人陈冠中的话说，这根本就是一 副天朝主义的心态和嘴脸，用大中华的中心思想在香 港体现自己的存在感。 直到今天，我的很多从英美名校毕业来到香港的 朋友，他们保留的，还是这种类似的思维模式。他们 大都从事投资金融行业，活动范围局限在中环、金钟 ；他们有自己的港漂圈，每个周末会组织游艇出海钓 鱼，或者内部举办“非诚勿扰”之类的相亲活动。他 们中的很多人，极少去到深水埗、新界，更不用说天 水围这样的地方，至于菜园村的抗争活动等更是与自 己的生活圈和消费圈没有任何的交集。作为一种门槛 上的人，他们(包括当时的我)虽然身处香港，但其实 是抗拒跨进门槛里面，更多的时候是有意识地将那只 踏在里边的脚收回来，隔离于城市之外。换句话说， 当我们处于这种生活状态的时候，我们仅仅只是这座 城市的匆匆过客，贪享着香港身份所赋予的种种便利 。 2006年，受朋友的邀请，我加入了《纵横周刊》 ，开始每周撰写一篇香港文化方面的专题文章。这本 电子刊物是一份基于国别政治的研究性学刊，参与者 按照国别地区每周完成一篇该地区的时政分析性文章 。我的第一篇文章是写香港城市大学的校长选举，结 果文章出来后被组内的同仁批评得很厉害，批评的要 点是一点不接香港的地气。于是我就再写，写到第三 遍还是被批评。我不得不开始进行反思，为什么自己 认为写得不错的东西在别人看来却不行，为什么我对 香港的近距离观察却是如此地游离，如此地不接城市 的地气，这是什么原因？我后来发现这可能与我的身