少年读山海经（多姿多彩的神话）

作者简介

刘兴诗，地质学教授，史前考古学研究员，科普作家，儿童文学作家。中国作家协会会员，中国科普作家协会荣誉理事，曾任中国地质作家协会副主席。 至2020年共出版300多部作品，获奖近200次。曾获科技进步奖（二等奖）、中国出版政府奖、中华优秀出版物奖等。主要作品有《刘兴诗爷爷讲中国地理》《少年读徐霞客游记》等。

内容简介

《山海经》中提到过一 个叫女娲的神灵。 这个神灵可不一般，她 在我国神话史上是以女性的 形象出现的。不过，这个女 神和我们熟知的、温柔美丽 的七仙女不一样，她是一个 长着人的面孔、蛇的身子的 女神。哎呀！她到底是人还 是蛇啊？这样的形貌让我不 由得想起了动画片《葫芦兄 弟》中的一个角色——“蛇 精”。蛇精披着美丽的外表 ，却总是做坏事。可女娲与 蛇精完全不同，她来自上古 时期，为人们做了不少好事 ，人们都喜欢她、感激她、 敬佩她。关于她的故事，请 听我慢慢道来。 女娲总是拖着一个像蛇 一样长长的身体，没有一丁 点儿变化吗？ 不！据说，她一天之内 能变化七十次，比现在的人 换衣服还快，神秘得不能再 神秘了。 有人说：“孙悟空会七十 二变，女娲可以变七十次， 看来他们所拥有的能力差不 多呀！” 还有人说：“女娲的变化 次数比孙悟空少两次，这是 不是说明她的能力比孙悟空 差一些呢？” 哎，话可不能这么说。 评价一个神灵所具备的能力 ，不能简简单单地只看他能 变化多少次。 孙悟空跟随师父唐僧到 西天取经，他有勇有谋，一 路上降服了许多妖怪，克服 了很多困难，功劳非常大。 可女娲做了两件前无古人、 后无来者的大事，别说孙悟 空，其他任何神灵都比不上 。 女娲做的第一件事是“造 人”。 话说到这儿，我要提问 了：“你知道人是怎么来的

★突破传统思路，融合人文 地理 等多元知识。 《山海经》首先是一部地理书，然而目前市场上多从神话的角度解说《山海经》。本书打破旧有的叙述模式，将人文和地理结合起来，融合多学科常识，以博物百科的形式将《山海经》介绍给少年儿童。 ★选择精华内容，讲解角度新奇，扩展思维广度。 从地质学、历史学、人类学的角度切入，选择《山海经》中有价值的内容解读，形成整体格局，引导读者在阅读名著时打开思路，拓展联想。 ★版式精美，古画插图相得益彰，提升审美情趣。 鲁迅先生曾格外关注“插图本”的《山海经》。图画是解读《山海经》的钥匙。本书含有大量手绘插图，并与古画、文物图等相得益彰，古今结合，提升读者的审美情趣。

书籍目录

多姿多彩的神话（少年读山海经3）

试读内容

《山海经》诞生得很早，我们现在直接看原文，除非是专门研究古代汉语的，否则百分之八十的内容看不懂。别说我们看不懂，从汉朝开始，就有很多人看不懂啦。一直到了魏晋时期，一个叫郭璞的大学者才对《山海经》进行了全面的解释，编成了一本书《山海经注》。

请注意，这本书很重要！因为我们现在看到的《山海经》的原文，都是从这本书里提取出来的。现在，我们国家有很多研究《山海经》的人，大家可以公开地谈论、学习《山海经》。但是在古代相当长的一段时间里，特别是汉代以后，很多人闭口不谈《山海经》。为什么啊？因为孔子说过：“子不语怪力乱神。”那时的读书人大多听孔子的话，很少谈论怪异、神秘的事。《山海经》的内容这么古怪，怎么能拿得上台面呢？要是“我”来谈论《山海经》，岂不是有辱“我”的一世清名？看来，想让那些正襟危坐的老先生来讲《山海经》，不行。他们对《山海经》有偏见，没有看到《山海经》中蕴含着我们祖先总结的一些朴素的自然科学知识…………

古人心目中的天地有多大？

《山海经》中说：“天地之东西二万八千里，南北二万六千里。”这里的“里”是古代的一个长度单位，约合现在的500米。“二万八千里”和“二万六千里”换算成现在的长度就是14000千米和13000千米。现在地球南北两极之间的直线地表距离（也就是经线的长度）约为20000千米，以此为参考，可知我国古人早在几千年前就意识到天地的宽广博大了！在生产力水平还不发达的古代，有这样的认识是难能可贵的。

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这座山上有一种大名鼎鼎的动物——九尾狐。说到九尾狐，我先给大家讲两个小故事。

故事一：传说，大禹一心治理洪水，年纪不小了还没有成家。有一年，他路过涂山，遇见了一只白色的九尾狐。当地人告诉他：“如果你在这里成家立业，子孙后代就会生生不息。”于是，大禹便娶了一个名为女娇的涂山氏女子为妻。后来，大禹还得到了九尾狐的帮助，治理好了洪水，成为中国历史上著名的圣君。

故事二：商朝末年，昏君商纣王听说冀州侯苏护有一个女儿叫妲己，她长得很漂亮，称得上绝世美人。于是，纣王下令让妲己入宫，做自己的妃子。苏护没有办法，只好亲自带领人马护送妲己上路。一行人途经恩州时，留宿了一晚。一个九尾狐狸精为了迷惑纣王，趁机钻进妲己的身体，凭借她的形貌进了皇宫。结果，纣王在九尾狐狸精的迷惑下，杀害忠良，奴役百姓，终导致商朝灭亡。

这两个故事讲完了，不知道聪明的你发现了没有，这两个故事里都有九尾狐，但它们的形象大有不同—一个是能帮助人类的灵兽，一个则是害人的妖精。其实，九尾狐的形象早出现在《山海经》中。我们来看一看《山海经》是怎样描述九尾狐的：

青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

先看外形——“其状如狐”，就是说形状像狐狸；“九尾”，就是说长着九条尾巴；再听声音——“其音如婴儿”，就是说它的叫声像婴儿啼哭；后看它有什么特别的能力——“能食人”。哎呀，它还吃人呢！《山海经》中吃人的怪兽不少，九尾狐是个出现的。

九尾狐的原型当然是狐狸了。狐狸这种动物很狡猾。上古时期，人们觉得它机智、有灵性，便把它作为图腾之一，跟老虎、熊、罴这样的猛兽并列。我们前面讲过的故事中提到，大禹的妻子是涂山氏部落的人，涂山氏便是一个以九尾狐作为图腾的部落。这是古人跟狐狸这种动物产生直接联系的一个例证。

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媒体评价

不要以为《山海经》就是聊天讲故事，这是中国古代的一部奇书，是两千多年前我们的先人收集、积累、整理、记录下来的各种经历和见闻。其中有丰富的神话、动人的故事、浩淼的天象、瑰丽的山川、神奇的物资。由于内容深奥，文字艰深，很难看懂。九十高龄的刘兴诗先生精心挑选其中的地理、气候、矿物等方面的内容，用孩子们看得懂的语言，运用科学原理，解释了一些事实真相。 ——复旦大学教授、中央文史研究馆馆员、历史地理学家 葛剑雄 在我所见过的介绍《山海经》的诸多版本中，《少年读山海经》堪称其中的佼佼者。这无疑得益于作者本人既是地质工作者，曾实地考察过祖国的名山大川，能够把书中的描述与现实予以联系和甄别，又是具有丰富想象力的科幻作家，可以充分理解并解读古人的奇思怪想。 ——《物种起源》译者、中科院客座研究员、古生物学家 苗德岁