冲撞与再生--从拜占庭到意大利/世界艺术史

作者简介

艾黎·福尔（1873—1937），法国著名艺术评论家、艺术史与历史学家，最早将艺术与文化进行跨领域研究的艺术史学家之一。他运用高度诗意化的语言讲述艺术史的方法使本书深受读者喜爱，一经问世被陆续译成多种语言在世界各地相继出版，至今仍不断重印。

内容简介

01 追随希腊的灵魂 古代世界的文化之所以 能发展为中世纪末年的拜占 庭文化，得益于地处两大洲 和两大洋的汇合处、两大衰 败文明旋涡中心的地理优势 。在数千年的光景里，它奋 起反抗来自北方、东方和西 方的人流大军，反抗着罗马 的法制精神，希腊人的经商 习俗、从政习俗和思辨习俗 ，也反抗着东方王室的穷奢 极欲和凶狠残暴的官廷生活 。它循序渐进、特立独行地 步入死亡的历程，滋养着狂 暴混乱的生命。 芸芸众生在圣索菲亚大 教堂的穹顶之下叩拜，但对 神圣智慧的顶礼膜拜莫衷一 是。拜占庭人用与希腊毫无 联系、刻板、呆滞的偶像形 象来装饰他们的教堂。希腊 宗教的自然主义所追求的无 拘无束和对生动鲜活形象的 敬仰，与拜占庭法庭对犯罪 分子施加的残酷肉刑之间水 火不容。亚述的先验现实主 义追随者也对拜占庭祈祷书 中枯燥乏味的图像毫无兴趣 ；尼尼微的国王对于轰动一 时的古代赛马和议事厅里发 生的谋权篡位的阴谋根本不 能理解。正是这些政变，令 罗马帝国顿时坍塌在刀光剑 影后的一片血泊中。罗马帝 国接受不了共和国军团被身 披金盔的无能之辈葬送的事 实，更不能接受法律的公正 被皇帝的反复无常和宦官的 密谋随意亵渎、践踏。邪恶 在滋生，统治阶级寻欢作乐 、空虚颓废；专制统治恐怖 凶残；无恶不作的屠杀者在 坏事做尽后欢呼雀跃。巴比 伦的富足和雅典的好奇心理 、“专制统治被迫服从群氓 指令”的罗马法律，是这茫 茫黑夜中的唯一光亮。 罗马的希腊人借助黑暗 的墓穴图像，竭尽全力广泛

书籍目录

章 拜占庭
01 追随希腊的灵魂
02 圣像
03 拜占庭的发展
第二章 伊斯兰
01 征服
02 阿拉伯式花纹
03 偶像与精神
第三章 教与城市公社
01 教与蛮族
02 罗曼艺术
03 法国城市公社运动
04 哥特式建筑风格
05 法国雕塑
06 大自然与大教堂
07 教的流行
第四章 法兰西思想的传播
01 法国奇迹
02 英国
03 德国
04 西班牙人
意大利艺术介绍
第五章 阿西西的圣方济各的使命
01 意大利艺术之源
02 建筑
03 乔托
04 锡耶纳人
译名表