今古学考

作者简介

廖平（1852—1932年），四川井研县青阳乡盐井湾人（今四川井研县研经镇）。初名登廷，字旭陵，号四益；继改字季平，改号四译；晚年更号为六译。这些名号的更改，反映了他的思想和经学的变化过程。他一生研治经学，做出了超越前人的学术贡献，并起到了一个融合古今中西各种学说，富有时代特色的经学理论体系，他是中国近代最著名的经学大师，在中国近代学术界占有极其重要的地位。

内容简介

《汉书·艺文志》今古学经传师法表《易》，施、孟、梁丘、京、高。案：此五家，今学也。班于今学皆不加“今”字。《易》，费。案：此一家，古学也。班不言古经。班曰：“汉兴，田何传之。讫于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏，列于学官。而民间有费、高二家之说。刘向以中古文《易经》校施、孟、梁丘经，师古曰：‘中者，天子之书也。言中，以别于外。’或脱去‘无咎’‘悔亡’。唯费氏经与古文同。”《尚书经》二十九卷。班注：“大小夏侯二家。欧阳经三十二卷。”师古曰：“此二十九卷，伏生传授者。”案：此今学。《尚书古文经》四十六卷。班注：“为五十七篇。”案：此古学，班言古经。班曰：“秦燔书禁学，济南伏生独壁藏之。汉兴亡失，求得二十九篇，以教齐鲁之间。讫孝宣世，有欧阳、大小夏侯氏立于学官。《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇，皆古字也。孔安国者，孔子后也，悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇。安国献之，遭巫蛊事，未列于学官。刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二。率简二十五字者，脱亦二十五字；简二十二字者，脱亦二十二字。文字异者七百有余，脱字数十。”《诗经》二十八卷，鲁、齐、韩三家。案：此三家，今学。《毛诗》二十九卷。案：此古学，班不言古经。 廖平是清末民初的大儒，其经学功夫厚重精深，《今古学考》则被经史学家们盛赞为“不刊之作”。廖平有感于乾嘉以前经说混淆古、今学，使人失所依据，乾嘉之后学者虽知古、今，仍无归属；遂依据许慎《五经异议》而作此书，以礼制平分今、古。廖平一生思想六变，此书是研究廖平经学思想和今古经学的重要参考资料。