闻道(第5辑)/百年暨南文化素质教育讲堂丛书

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玩味：一种艺术的生活方式 罗一平 罗一平，美术学博士，教授，国务院特殊津贴专 家，中国美术家协会策展委员会副主任，中国美术馆 专业委员会副主任，中国美术家协会理论委员会委员 ，广东省美术家协会副主席，广东美术馆协会主席， 中山大学教授，华南理工大学客座教授，俄罗斯列宾 美术学院客座教授，亚洲艺术家联盟中国委员会主席 。 感谢暨南大学对我的厚爱，短短三个月之内，我 两次受邀来到百年大讲堂做讲座。上次的演讲题为“ 我看到的、你看到的、他看到的——观看与观念的对 话”，是以西方现当代艺术理论讲述“观看”与“观 念”的关系，其中涉及一部分中国传统文化中关于观 看的理论，暨大希望将上次讲座没有深入展开的传统 文化和传统艺术做一个更深入的专题讲座，于是我就 报了今天的讲座题目——“玩味：一种艺术的生活方 式”。 今天的讲座以中国传统绘画为例展开。与西方绘 画强调即时性的审美判断有所不同，中国传统绘画的 精妙是慢慢地玩味出来的．它就像我们潮汕人喝茶， 慢慢品味它，品出它不一样的人生味道。 如果我们将一幅中国传统绘画和一幅西方现代绘 画或者西方的油画放在一起，第一眼会觉得西方油画 更具视觉冲击力，与现实更贴近，无论是宗教题材、 历史题材还是肖像画，跟生活的本来面貌都比较接近 。而中国的传统绘画讲究笔墨，讲究诗意，讲究意境 ，讲究情调和情韵，似乎跟我们当下的生活有距离， 其实不然，它只是以另一种方式和我们当下的生活联 系在一起。传统绘画就像格律诗，如七言律诗、五言 律诗，它和当下的生活的关系需要你慢慢地玩味，把 玩它的平仄关系，把玩它的情韵、味道，玩味它的节 奏转换，玩味它的音律关系。通过慢慢地玩味，你会 发觉在这个词、这个句子、这根线条里，原来可以玩 味出这么多东西。回过头来你再观看西方的作品，就 会觉得中国绘画和我们的心性更近，但是它不是一眼 就能感受到的，而是需要你调动所有生活积累、文化 积累去跟它对话，去与它碰撞。这样你才能玩味出作 品与当下之间、作品与你之间以及作品自身的美妙意 味。其实你在玩味艺术的时候，已经进入一种非现实 的生活方式中，因为艺术本身是和生活有距离的，艺 术是一种贵族似的精神，是老庄哲学的“逍遥游”。 你在玩味艺术的过程中，也在感悟自身的生活。在玩 味中，你的生活方式、生活态度也在发生变化。今天 的讲座，我将以王国维的“无我之境”与“有我之境 ”作为线索展开对艺术的玩味。同学们都知道，艺术 是创造美的，艺术品是以一种美的语言、美的形式、 美的格调来感染我们的。我现在向同学们提一个问题 ：美是什么？大家能否用一句简练的话回答？ （现场回答：“靓”“赏心悦目”“很舒服”… …） 广东人往往用“靓”来代替“美”，如靓女、靓 仔，这件衣服很靓，这款发型很靓等。但是当我们说 这个人很靓、这款发型很靓、这件衣服很靓时．其实 是在说这个人漂亮、这件衣服漂亮、这款发型漂亮。 漂亮是不是美？美和漂亮是有区别的。漂亮的事物能 让人赏心悦目，但赏心悦目只是一种审美感受而不是 美。 从古希腊的柏拉图、亚里士多德到18世纪、19世 纪的康德、黑格尔，他们都追问过美是什么。柏拉图 说美是一匹母马，美是一朵白云，美是一个女人…… 最后他认为这些都不是美，它们只是美的现象，而不 是美本身。现在如果我要你们用一句话回答美是什么 ，这确确实实是非常困难的。今天我们要讲的是一个 事物如何让我感受到它是美的，我们是通过什么样的 方式、什么渠道、什么手段去感受美的。 P2-3