月亮和六便士/译文名著文库

作者简介

英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆，是一位成功的多产作家，在长篇小说、短篇小说和戏剧领域里都有建树。不过毛姆本人对自己的评价却很谦虚：“我只不过是二流作家中排在前面的一个。”毛姆最知名、最畅销的小说《人性的枷锁》（1915）在其去世前的销量就已超过了一千万册。除长篇外，毛姆还是一个出色的短篇小说家，他的短篇小说有一百多部。1946年，毛姆设立了萨姆塞特·毛姆奖，奖励优秀的年轻作家，鼓励并资助他们到各处旅游。1952年，牛津大学授予毛姆名誉博士学位。1954年，英王室授予他“荣誉侍从”称号。1965年12月16日毛姆在法国尼斯去逝。

内容简介

老实说，我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候，从来没注意到这 个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我 所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大，这种人显赫一 时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁 ，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不 过是个大言不惭的演说家，一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井 英雄。但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢 他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静， 扣紧你的心弦。思特里克兰德受人揶揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护 或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。他的瑕疵在世人的 眼中已经成为他的优点的必不可少的派生物。他在艺术史上的地位尽可以 继续争论。崇拜者对他的赞颂同贬抑者对他的诋毁固然都可能出于偏颇和 任性，但是有一点是不容置疑的，那就是他具有天才。在我看来，艺术中 最令人感兴趣的就是艺术家的个性，如果艺术家赋有独特的性格，尽管他 有一千个缺点，我也可以原谅。我料想，委拉斯凯兹是个比埃尔·格列柯 更高超的画家，可是由于所见过多，却使我们感到他的绘画有些乏味。而 那位克里特岛画家的作品却有一种肉欲和悲剧性的美，仿佛作为永恒的牺 牲似地把自己灵魂的秘密呈献出来。一个艺术家——画家也好，诗人也好 ，音乐家也好，用他的崇高的或者美丽的作品把世界装点起来，满足了人 们的审美意识，但这也同人类的性本能不无相似的地方，都有其粗野狂暴 的一面。在把作品奉献给世人的同时，艺术家也把他个人的伟大才能呈现 到你眼前。探索一个艺术家的秘密颇有些阅读侦探小说的迷人劲儿。这个 奥秘同大自然极相似，其妙处就在于无法找到答案。思特里克兰德的最不 足道的作品也使你模糊看到他的奇特、复杂、受着折磨的性格，那些不喜 欢他的绘画的人之所以不能对他漠不关心，肯定是因为这个原因。也正是 这一点，使得那么多人对他的生活和性格充满了好奇心和浓厚的兴趣。 直到思特里克兰德去世四年以后，莫利斯·胥瑞才写了那篇发表在《 法兰西信使》上的文章，使这位不为人所知的画家不致湮没无闻。他的这 篇文章打响了第一炮，很多怯于标新的作家这才踏着他的足迹走了下去。 在很长一段时间内法国艺术评论界更没有哪个人享有比胥瑞更无可争辩的 权威。胥瑞提出的论点不可能不给人以深刻的印象，看起来他对思特里克 兰德的称许似乎有些过分，但后来舆论的裁决却证实了他评价的公正，而 查理斯·思特里克兰德的声名便也在他所定的调子上不可动摇地建立起来 了。思特里克兰德声名噪起，这在艺术史上实在是最富于浪漫主义味道的 一个事例。但是我在这里并不想对查理斯·思特里克兰德的艺术作品有所 评论，除非在这些作品涉及到画家性格的时候。我对某些画家的意见不敢 苟同，他们傲慢地认为外行根本不懂得绘画，门外汉要表示对艺术的鉴赏 ，最好的方法就是免开尊口，大大方方地掏出支票簿。老实讲，把艺术看 作只有名工巧匠才能完全理解的艺术技巧，其实是一种荒谬的误解。艺术 是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。但 是我也承认，艺术评论家如果对技巧没有实际知识，是很少能作出真正有 价值的评论的；而我自己对绘画恰好是非常无知的。幸而在这方面我无庸 冒任何风险，因为我的朋友爱德华·雷加特先生既是一位写文章的高手， 又是一位深有造诣的画家，他在一本小书里对查理斯·思特里克兰德的作 品已经作了详尽的探索；这本书的优美文风也为我们树立了一个典范。很 可惜，这种文风今天在英国远不如在法国那么时兴了。 莫利斯·胥瑞在他那篇驰名的文章里简单地勾画了查理斯。思特里克 兰德的生平；作者有意这样吊一下读者的胃口。他对艺术的热情毫不搀杂 个人的好恶，他这篇文章的真正目的是唤起那些有头脑的人对一个极为独 特的天才画家的注意力。但是胥瑞是一个善于写文章的老手，他不会不知 道，只有引起读者“兴味”的文章才更容易达到目的。后来那些在思特里 克兰德生前曾和他有过接触的人_有些人是在伦敦就认识他的作家，有些是 在蒙玛特尔咖啡座上和他会过面的画家——极其吃惊地发现，他们当初看 作是个失败的画家，一个同无数落魄艺术家没有什么不同的画家，原来是 个真正的天才，他们却交臂失之。从这时起，在法国和美国的一些杂志上 就连篇累牍地出现了各式各类的文章：这个写对思特里克兰德的回忆，那 个写对他作品的评述。结果是，这些文章更增加了思特里克兰德的声誉， 挑起了、但却无法满足读者的好奇心。这个题目大受读者欢迎，魏特布瑞 希特一罗特霍尔兹下了不少工夫，在他写的一篇洋洋洒洒的专题论文里开 列了一张篇目，列举出富有权威性的一些文章。 制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有 什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放， 编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对平凡 暗淡的生活的一种抗议。传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最 可靠的护照。瓦尔特·饶利爵士之所以永远珍留在人们记忆里是因为他把 披风铺在地上，让伊丽莎白女皇踏着走过去，而不是因为他把英国名字带 给了许多过去人们从来没有发现的国土，一个玩世不恭的哲学家在想到这 件事时肯定会哑然失笑的。讲到查理斯·思特里克兰德，生前知道他的人 并不多。他树了不少敌人，但没有交下什么朋友。因此，那些给他写文章 的人必须借助于活跃的想象以弥补贫乏的事实，看来也就不足为奇了。非 常清楚，尽管人们对思特里克兰德生平的事迹知道得并不多，也尽够浪漫 主义的文人从中找到大量铺陈敷衍的材料，他的生活中有不少离奇可怕的 行径，他的性格里有不少荒谬绝伦的怪僻，他的命运中又不乏悲壮凄怆的 遭遇。经过一段时间，从这一系列事情的演绎附会中便产生了一个神话， 明智的历史学家对这种神话是不会贸然反对的。 P1-4