荷塘月色（大家散文文存精编版）

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扬州的夏日 扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方； 称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来 。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头 或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州 而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一 般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不 得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多 美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许 离开了三四年并不去想它。若是想呢，——你说他想 什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的 女人吧？——他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人 仍然不无关系的。 北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水 而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚 至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐 和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那 么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好 处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”，这个名字 真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得这样俗” ，老实说，我是不喜欢的。下船的地方便是护城河， 曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟 悉的名字——有七八里河道，还有许多权权桠桠的支 流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些 幽静，和别处不同。 沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥； 最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却 在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可 是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到 这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的 一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人 造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩， 你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论 上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不 坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱 形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看， 或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有 风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮 廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不 算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路 光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城 墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去， 岸上的喧扰像没有似的。 船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌 。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱 片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子” ，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘 的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可 算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小 ，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋 划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是 有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。 一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一 下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些 好事的少年，愿意自己撑船，也非“小划子”不行。 “小划子”虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们 也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要 贵罗。这些撑船的女子，便是有人说过的“瘦西湖上 的船娘”。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。 据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也 仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠； 以后居然有了价格，便觉意味索然了。 北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一 面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。 船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两 种“小笼点心”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时 再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑 船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点 心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的 地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记 的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影 廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。绿杨 村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起“绿 杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭 ，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上 海、北平方方正正的茶楼可比。 “下河”总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上 了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这 样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得 浮生半日闲”那一句诗了。 P27－29