现在我们怎样做父亲

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内容简介

在进入正文前有必要先讨论几个话题。我深刻 意识到，澳大利亚与中国文化有差异。从社会观念 上来说，澳大利亚极具个人主义色彩，而中国以集 体性著称。西方表达的方式是低语境的，这意味着 说话人直接表达自己的含义；而东方人表达的方式 是高语境的，不直接说出含义，而是依赖语言微妙 之处、语境等进行沟通。而我希望读者知道，虽然 我的表达方式是低语境的，但我和我的团队尽力使 本书接地气，使相关话题更有意义和相关性。 首先我想在这儿向所有的中国父亲送上衷心的 感谢。当我在中国访问时，他们敞开心扉、毫无保 留地把自己的心事、所面临的挑战和渴望公开地与 我分享，希望我能给予建议。我听取了许多的回应 ，并注意到许多父亲对父子关系的常见误解。书中 很多话题就来自这些父亲们的顾虑和挑战，而这些 话题又激励我作出回应，写给他们这封“家书”， 找出适合中国国情的父子关系原则。他们也希望这 本书能够成为对中国父亲们的祝福。 当今世界是历史上前所未有的交融与共享的世 界，我们必须和谐共存。虽有文化差异，人性中仍 有共同的需求，这种需求包括：得到父亲的认可、 亲人的爱和肯定，在鼓励和赞美中进入成年期，走 向自己的未来。 出于职业要求和个人激情，我去过很多国家， 其中当然也包括中国。2015年到2017年期间，我数 次前往中国，采访了年龄各异、处于不同人生阶段 和来自不同社会阶层的人——在村庄、地级市、直 辖市，从蓝领到白领再到公司高层领导，从大型会 议、专题座谈会、学者论坛到私人邀请的聚会，我 都访谈同样的主题：身为父亲，你心中理想化的父 亲是什么样子的？你的理想和现实有什么差别？你 面对哪些挑战？你对父辈的养育方式有什么看法？ 你现在和自己的孩子关系如何？夫妻关系呢？在当 今的中国社会，做男人意味着什么？ 他们的回答里，都带着一些无奈、担心和不知 所措。他们本身经历了负面的父与子之间绝对权力 和威严式的关系，来自封建制的孝道是命令式的， 要求绝对地服从，而忽视父与子互相沟通和互动， 这反映了鲁迅先生的一句名言：若是老子说话，当 然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。 他们也意识到这一种父子关系落后了，行不通了， 但是又有“怎可放弃自家传统”的思想上的矛盾。 他们也试过把西方很多教材中的内容直接搬用，但 它很别扭，由于文化观念和环境的差异，再加上它 还驱使孩子们表现出消极的极端行为，也行不通。 他们迫切想寻找一个接地气的、新时代的方案，来 调和父与子的关系。 他们的回答，和我在澳大利亚、新西兰、以色 列、印度、印尼、日本、韩国、荷兰以及南非所获 得的回应和收集的资料有百分之八十以上都是一致