西游记（无障碍阅读学生版）

作者简介

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

内容简介

诗曰： 混沌（hun dùn）未分天 地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古（中国古代神话 传说中开天辟地的神）破 鸿蒙（古人指开天辟地之 前的混沌元气），开辟从 兹清浊辨。 覆载（指天地养育人类 ）群生仰至仁（仁爱的最 高境界），发明（滋生） 万物皆成善。欲知造化（ 自然界的演化）会元功， 须看《西游释厄传》（《 西游记》版本之一）。 第一回灵根育孕源流出 心性修持大道生 盖（发语词）闻天地之 数，有十二万九千六百岁 为一元。将一元分为十二 会，乃子、丑、寅、卯、 辰、巳、午、未、申、酉 、戌、亥之十二支也，每 会该（包括）一万八百岁 。且就一日而论：子时（ 指二十三点至一点）得阳 气而丑时则鸡鸣，寅（yin ，指凌晨三点至五点）不 通光而卯则日出，辰时食 后而巳则挨排（紧密排列 ），日午天中而未则西蹉 （cuo，太阳下山），申时 晡（bu）而日落酉，戌黄 昏而人定亥。譬于大数， 若到戌会之终，则天地昏 朦而万物否矣。再去五千 四百岁，交亥会之初，则 当黑暗，而两间（天与地 之间）人物俱无矣，故曰 混沌。又五千四百岁，亥 会将终，贞下起元，近子 之会，而复逐渐开明。邵 康节（宋代著名哲学家） 曰：“冬至子之半，天心无 改移。一阳初动处，万物 未生时。”到此，天始有根 ；再五千四百岁，正当子 会，轻清上腾，有日，有 月，有星，有辰。日、月 、星、辰，谓之四象，故