剪烛小集/蠹鱼文丛

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藏书人都爱自己的书，为了表明这本书的所有权 ，就要在书上做点标识，在中国是藏书印，在西方便 是藏书票，虽然一钤一贴，情形截然不同，但就其初 衷而言，实在是殊途同归的。 凡钤于书上的印，都称藏书印，与钤于书画拓片 上的印别无二致。据文献记载，最早的收藏印是东晋 周颉的私印，张彦远《历代名画记》卷三著录：“诸 好事家印，有东晋仆射周颉印，古小雌字。”可见这 方私印，印面不大，字作阴刻。至今可见最早的收藏 印，是敦煌写本《杂阿毗昙心经》上的“永兴郡印” ，乃南齐时物。收藏印的形制不一，风格各异，就印 文内容而言，有姓名字号、生年行第、乡里籍贯、家 世门第、仕途经历、爱好志趣、警句箴言、成语闲文 等，简的仅一个字，繁的则絮絮叨叨数十言，无非规 箴子孙谨守先泽，如明长洲钱毅的藏书印日： “百 计寻书志亦迂，爱护不异隋侯珠。有假不返遭神诛， 子孙不宝真其愚。”再如明山阴祁承蝶澹生堂的藏书 印日： “澹生堂中储经籍，主人手校无朝夕。读之 欣然忘饮食，典衣市书恒不给。后人但念阿翁癖，子 孙益之守弗失。”如今看来，很有点迂腐可笑，但从 中也能看出主人的心态来。书与书画金石一样，聚散 是必然的，于是辗转收藏，遍钤印记，累累满幅。姜 绍书《韵石斋笔谈》卷下谈到项元汴时便说： “每 得名迹，以印钤之，累累满幅，亦是书画一厄。譬如 石卫尉以明珠精锣聘得丽人，而虞其他适，则黥面记 之，抑且遍黥其体，使无完肤，较蒙不洁之西子，更 为酷烈矣。复载其价于楮尾，以示后人。此与贾竖甲 乙帐簿何异，不过欲子孙长守，纵或求售，亦期照原 直而请益焉。”即便如此，也有朱墨相映之趣，也有 朱痕楚楚之姿，从中可看出藏家的情味，更重要的是 ，收藏印记录了藏品的收藏和流传过程，凡作鉴定和 研究，乃是重要依据。 藏书票，即是粘贴在书封内上的印刷小纸片，拉 丁文称为Ex—Libris，英文则称为：Bookplate，起 始于十五世纪的德国，相传第一枚藏书票约制作于一 四五。年，署名“刺猬”(Igler)，这是一款画有刺 猬嘴衔野花、脚踩落叶的木刻画，上面的缎带上写着 一行德文，大意是“慎防刺猬随时一吻”，为德人汉 斯·埃格尔(Johannes Knabensberg)所有。另一枚 藏书票制作稍后，发现于一家德国修道院，票面是天 使手捧纹章，盾上有一只牛，无题字，据设计原稿的 一段拉丁文记录，可知是勃兰登堡(Brandenburg)家 族赠书给修道院时特制的藏书票，手写年份从一四七 。年至一四八。年都有。随着活版印刷术的发明，出 版业的发展，藏书票逐渐在欧洲流行起来，吴兴文《 图说藏书票》就其大势而言日： “藏书票和西方的 印刷术和版画的发展有关，从十五世纪的木版，十六 世纪的铜版，十八世纪中叶的木口木版，到了照相凸 版印刷术的兴起，画家可以在纸上设计藏书票，按照 大小比例拿去照相制版，印成精美的藏书票。”它的

《剪烛小集》是“蠹鱼文丛”之一，系苏州籍散文家王稼句的一部散文选集，本选集以王稼句的读书生活为主题，选择了近五年以来撰写的四十多篇文章，包括《天堂里的书房》、《文献的延续》、《新书过眼录》、《九中时代的点滴回忆》、《书林中的一枝秀色》等作品。

书籍目录

题记 藏书票琐谈 文献的延续 天堂里的书房 桑下拾零 新书过眼录 如冬画瓷 泰州学派，中世纪的曙光 岁杪检书记 《全清词》错失举隅 我与图书馆 九中时代的点滴回忆 株洲纪行 佳人参差 开卷总是有益 书