中国社会中的宗教(修订版)(精)

作者简介

杨庆堃（C. K. Yang）（1911-1999），华裔美国社会学家。 第一位从宽广社会学角度来证明中国宗教存在形式、合理性及历史传统的宗教社会学家。原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位，1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后，1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任，并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美，任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。

内容简介

祭祀被神化伟人的寺庙 另一种类型的寺庙供奉传说中神化的英雄和历史上杰出的民间领袖与政治领袖。这种寺庙是中国大地上无所不在的宗教建筑之一，其中有些是供奉某个人的，有些是供奉某些对地方有特殊贡献或在政治上具有重要意义的群体的。这些被神化的人物，无论是个人，还是群体，都曾经有功于朝廷；也有的是为地方社区建立功勋，如治理河流，或是修水渠、建堤坝，或是把一个地区管理得秩序井然，或是保卫一个地区，抵抗盗贼、叛乱或侵略者，或是在帮助民众免除苛捐杂税以及自然灾害等方面都有过贡献。这些功绩象征着理想的市民或政治价值的实现，这个主题将在第七章中作详细阐述。但是这些功绩也是社区利益的象征，这些被神化者的重要意义在于他们对国家或当地社区集体扮演着引领的角色。正因如此，这些寺庙经常被认为对当地社区具有普遍的保护功能，尤其是当其他受大众欢迎的神也供奉在同一座庙里时。 因而，在河北省望都县有尧母庙，祭祀的是尧的母亲，据说她传授给尧如何治理国家和传承文明的方法。除了寺庙的政治伦理功能外，它还被看成社区幸福的象征。 欧大年：这部著作简直可以被称为研究中国宗教的“圣经”。 弗里德曼：因为杨氏的书，社会学传统在此到达了一个顶峰，他使中国宗教成为一个实体。 赵文词：本书是一部了不起的著作，目前仍未有可与之匹敌的、对中国宗教给予如此全面概述的作品问世。 雷德菲尔德：（杨庆堃是）对中国宗教进行功能分析之第一人。