做人曾国藩做事胡雪岩大全集

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工善其事，先利其器，若想成功名大业，必先成完满 之人格。而所有被历史铭记的豪杰人物无不应时代而生。 做人，对他们来说不只是如何待人接物、如何修身养性。 他们一早就清楚自己在时代中所居的位置，一早就明白自 己在家国中扮演的角色，他们或有意或无意地把自己“做 ”成那个时代所需要的人。民间常说：“做人当为人上人 ”，所谓“人上人”并不是骑在别人头上耀武扬威的人， 而是众人之中最为杰出、最为耀眼、最为卓越的人。 曾国藩就是一个“人上人”。 爱他的人“誉之为圣相”，恨他的人“谳之为元凶” ，然而不管是爱他还是恨他，人们都不可否认他是“有史 以来不一二睹之大人”。他的所思所想、所作所为或许不 能超越他所处的时代，但他的为人绝学却能历经时代变迁 依旧闪耀着熠熠光辉。他生在凋敝乱世，却不满足独善其 身；出身于农民世家．却不甘一生平凡。他春风得意时， 懂得收敛锋芒，谦虚退让；他身陷低谷时，懂得坦然以对 ，厚积薄发。他时而尖锐如利刃，严酷无情；时而又宽厚 如春风．温和恭谨。他在波澜诡异的权力场上能屈能伸， 进退自如，虽几次落于险境却最终全身而出。他在复杂纷 繁的人际圈里圆融通达，八面玲珑，虽几次遭遇变故却始 终游刃有余。 做人当学曾国藩，正直而不迂腐，圆滑而不虚浮，身 居高位而不骄横奢靡，习他的处世之风便可知何为人格之 完满。 曾国藩，字伯涵，号涤生，1811年出生在湖南湘乡一 个名叫白杨坪的小山村里。那是一个看似宁静却孕育着不 安的时代。乾隆时期的繁华荣耀正渐渐散去，成为被人追 忆的过往，无论嘉庆皇帝怎样斩贪官、肃政事，庞大的大 清王朝仍以一种微妙的速度向衰落滑去。朝廷的财政状况 日益恶化，曾经骁勇无比的八旗军变得颓靡虚弱。于内， 经济的根基千疮百孔，于外又无力迎对正进行着大变革的 世界。19世纪初的欧洲已经尝到争夺劫掠的甜头，传说中 富庶丰饶的东方世界正刺激着它没有止境的欲望，一场浩 劫正向大清朝逼来。 此时，充满惶恐的大清王朝极其渴望找到接济万民的 圣人，它将希望寄托在名臣贤士身上，期待用他们的力量 扭转王朝的衰颓。早在18世纪末，巍然的紫禁城就已经生 出不祥之感。1774年白莲教在山东兴起。从此一发不可收 拾，迅速蔓延至全国各地。1813年，天理教起义军又直捣 紫禁城．此时曾国藩只有两岁。当时，数十名起义者翻过 高高的城墙直逼皇帝的寝宫养心殿。嘉庆帝虽因不在北京 躲过一劫，却也不免心惊肉跳，寝食难安，提笔写下“从 来未有事，竟出大清朝”。他已隐约感到在接下来的日子 里，会有更多、更慑人的“未有事”接连登场。 P2-3