写给中学生的18堂国学修身课/中国智慧

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西周君主重德亲民 中华民族被称为礼仪之 邦，是一个道德哲学十分 发达的民族。 据专家考证，“德”这个 字在商代甲骨文和西周初 期的铜器铭文中就出现了 。郭沫若先生对“德”字是这 样解释的：“德字照字面上 看来是从值(古直字)从心， 意思是把心思放端正，便 是《大学》上所说的‘欲修 其身者，先正其心’。” 可以说，我们的民族从 西周开始就十分重视品德 了。我国现存的第一部古 典文集和历史文献《尚书 》中有一篇《康诰》，据 说是周成王(周朝的第二任 君主)的叔叔康叔到封地去 之前，周公代替周成王向 康叔宣读的命令，文中一 开头就有这样的话：“惟乃 丕显考文王，克明德慎罚 ；不敢侮鳏寡，庸庸，祗 祗，威威，显民，用肇造 我区夏。”意思是，希望你 光大你逝去的父亲文王的 功德，能够彰显仁德，慎 用刑罚；不能欺侮孤老、 寡母，在人民面前要表现 得平易、恭敬、谦虚，来 创造我小小华夏。随后这 篇文告还说：“宏于天，若 德，裕乃身不废在王命！” 希望康叔“像天空那么博大 宽容，以德服人，那么你 康叔就算没有辜负我对你 的期望”。 可见西周的统治者一开 始就将“德”放在了治国的第 一位，且要求慎用刑法。 也许，我们今天会觉得西 周始祖将德治摆在了法治 之上，不符合当今的世界 潮流，但是，我们从文告 中可以读出，西周始祖们 完全将对百姓的仁慈摆在 首位。慎用刑罚，表现的 是仁慈；讲究德治，表现