巫士唐望的教诲(踏上心灵秘境之旅)

作者简介

卡洛斯·卡斯塔尼达（Carlos Castaneda）出生于南美洲，年幼时随父母移居美国，一九六一年攻读人类学位时，为了毕业论文，在沙漠小镇上结实一位老印第安巫士；未料，原来只是为了完成学业而搜集资料的企图，演变成了延续至今的门徒生涯。从一九六八年起，他陆续出版了《巫士唐望的教诲》、《前往伊斯特兰的旅程》等九本关于师事唐望经过的书。唐望系列一经出版，便在美国文化界造成轰动，成为意想不到的畅销书，作者卡斯塔尼达和他的唐望系列曾被美国《时代周刊》用长达万余字的封面文章来报道。

内容简介

1960年夏天，当我还是加州大学洛杉矶分校 (UCLA)人类学系的学生时，我时常到西南部收集有关 当地印第安人使用药草的资料。我在此所描写的这些 事件，始于某一天，我在一个边界小镇的巴士站等待 灰狗巴士，正与一位朋友闲谈，他是我的向导兼助手 。突然他靠向我，在我身边低声说，坐在窗前的那个 白发老印第安人对药草相当有研究，尤其是培药特’ ，我便请朋友把我介绍给那位老人。 我的朋友向他打了个招呼。他们谈了一会儿之后 ，我的朋友示意我加入他们，但是他立刻就离开了， 丢下我单独与那老人在一起，甚至连介绍都没有。老 人一点也不感到尴尬。我告诉他我的名字，他说他叫 望，愿意听任我的差遣。他用的是西班牙式的客套礼 节。我先伸手和他相握，然后沉默了一段时间，不是 那种难受的沉默，而是一种自然、轻松的沉默。虽然 他的黝黑面孔及颈部的皱纹显示了他的年纪，但我很 惊讶他的身体还是十分灵敏与强壮。 接着我对他说，我想收集有关药草的资料。虽然 事实上我对培药特几乎是一窍不通，但我发现自己假 装懂得很多，我甚至暗示他，跟我谈话对他会很有好 处。当我一径扯下去时，他慢慢点头，凝视着我，但 什么都没说。我避开了他的目光，我们两个就沉默地 站在那里。最后，仿佛经过了很久，唐望转身朝窗外 看看，巴士来了，他说声“再见”，离开了巴士站。 我感到不自在，因为我跟他乱扯，也因为被他那 双异常的眼睛所看穿。我的朋友回来后试着安慰我， 因为我没有从唐望那里得到任何资料。他说那老头儿 总是沉默、冷淡，但是这初次见面的困惑并没有那么 容易消除。 我花了一番功夫找到唐望的住处，开始去拜访他 。每次去看他时，我都试着去引导他谈培药特，但是 都没有成功。不过我们成了很要好的朋友，我反而将 学术调查忘得一干二净，至少跟我原先的打算相去十 万八千里。 当初介绍我认识唐望的朋友后来说，那老头儿不 是亚利桑那州的当地人，而是来自墨西哥索诺拉省 (Sonora)的亚基族(Yaqui)印第安人。 最初，我只是把唐望看成一个古怪的人物，对培 药特懂得很多，西班牙语说得很好。但是住在他附近 的人相信他拥有某种“秘密的知识”，说他是个“巫 鲁荷”(brujo)。西班牙文的“巫鲁荷”意为懂医术 的人、治疗师、巫士或法师，是指一个拥有力量—— 通常是邪恶力量的人。 我认识唐望一年之后，他才算是信任了我。有一 天他解释说，他拥有某种从一位老师那里学来的特殊 知识，他把这个老师称为“恩人”，他们之间是一种 门徒训练的关系。现在，唐望也把我选为他的门徒， 但他警告我说，我必须立下很重的许诺，又说训练不 但时间长，而且很艰苦。 提到他的老师时，唐望使用的字眼是“地阿布罗 畅销欧美五十年、新时代思潮的开山力作 一位人类学家学习印第安巫术的奇特纪录 一个关于心灵成长与自由意志的传奇故事 唐望给予我们的是一种完全的认知系统革命，他让我们认识一个活生生的世界，一个永不止息地改变的世界。 1960年，美国人类学家卡洛斯·卡斯塔尼达在墨西哥沙漠偶遇印第安巫士唐望，从此踏上长达十年的心灵秘境之旅。这位接受理性训练的学者，跟随着唐望这位精神导师，重新发掘生命的力量和意义，进而反思主流社会生活的价值观念。 《巫士唐望的教诲》《解离的真实》《前往伊斯特兰的旅程》（以下简称“唐望系列”）记录了卡洛斯·卡斯塔尼达在1960到1970年间师从印第安亚基族巫士唐望·马图斯学习巫术的对话。 1960年经朋友介绍，卡斯塔尼达在亚利桑那州结识了巫士唐望。在卡斯塔尼达的坚持之下，唐望将他收为门徒，逐步教他服食仙人掌科致幻植物“培药特”和“魔鬼草”，从而在各种奇怪的体验中，进入一个对生活及事物全新的认识体系，探寻到了一种独特的世界观，也收获了诸多奇异的经验。例如，有一次他感觉到自己变成了乌鸦，而且能够飞翔，但他认为这些经验全是幻觉，可唐望却坚称这种感觉和人们在日常生活中的各种经验相同，是真实的。 为了弄清楚亚基族的超凡的认知方式，卡斯塔尼达甘愿放弃原有知识体系的深造、身体力行地学习并接受唐望的训练。在长达数年的时间里，他努力像该部落的巫士那样去生活，并将过程中，巫士与人类学家两种不同知识体系的思维交锋，忠实记录下来，这也构成了“唐望系列”的核心问题：卡斯塔尼达在服用印第安草药之后，所感受到的世界是客观存在的吗？人们在日常生活中的经验及感受到的世界又是终极的实在吗？抑或只是终极实在的表现方式之一？ 通过师徒之间的对话，读者将会对世界和生活有全新的认识，亦会明白如何再日常生活中发现和面对真实的自我，领悟生命的智慧，从而在跌宕起伏的现实中找到平衡与和谐。 “唐望系列”自1968年在美国出版以来，取得了超乎意料的成功，被译成二十几种文字，几十年来长销不衰，在世界范围内产生了巨大的影响。就连作者卡斯塔尼达本人也成了炙手可热的文化偶像，1973年3月5日，美国《时代周刊》将它的封面报道献给了卡洛斯·卡斯塔尼达，用长达六千多个单词的篇幅来阐述他的生平、作品和影响。”“唐望系列”早已跻身于新时代思想经典著作之列，并被誉为“新时代思潮的开山力作”。“甲壳虫”乐队的主唱约翰·列侬、垮掉派代表作家威廉·巴罗兹、电影艺术大师费德里科·费里尼、以及天才诗人、“大门”乐队的吉姆·莫里森无不公开表态，宣称卡斯塔尼达的作品给他们带来了灵感和启发。中国著名作家史铁生也将唐望作品视为“灵魂伴侣”。