三四郎

作者简介

夏目漱石 本名夏目金之助，1867年出生于东京。自少年时期接受汉学教育，33岁时赴英国留学，接受西方文化熏陶，对于东西方文学皆有极深造诣。 1905年，夏目漱石于《杜鹃》杂志连载《我是猫》，于文坛崭露头角，翌年则开始发表《哥儿》《草枕》等。他善于对个人心理的精细描写，为后代私小说风气之先驱，并且树立了批判现实主义文学的里程碑，在日本近代文学史上享有崇高地位，被称为“国民大作家”。 译者：章蓓蕾 又名立场宽子，政大新闻系毕业，1981年起定居日本，曾任“江户东京博物馆”义务解说员，现专事翻译。译作有《三四郎》《后来的事》和《门》。

内容简介

百年后的相遇──漱石文学为何至今仍受欢迎？ 2016年是日本“国民作家”夏目漱石逝世一百周 年，日本重新掀起漱石热，出版界先后发行多种有关 漱石文学的论文与书籍，各地纷纷举办多项纪念活动 ，曾经刊载漱石小说的《朝日新闻》，也再次连载他 的作品。 夏目漱石的小说问世至今逾一世纪，尽管他的写 作生涯仅有短暂的十年，但几乎每部作品发表后，都 立即获得热烈回响。从作品的发行量来看，这些脍炙 人口的小说在作家去世后，反而比他生前更广泛地受 欢迎。譬如“后期三部曲”之一的《心》，战前曾被 日本旧制高中（今天的大学预科）指定为学生必读经 典，20世纪60年代，还被收入高中语文课本。再如这 次出版的“前期三部曲”——《三四郎》《后来的事 》与《门》，今天仍是日本一般高中推荐的学生读物 。 根据调查，迄今为止，与夏目漱石有关的文献、 论文、评论的数量已多达数万，上市的单行本则超过 一千以上。不仅如此，同类的书籍与印刷物现在仍在 继续增长。可以说，阅读漱石文学在日本已是读书人 必备的学识修养，同时也是一种身份的象征。 为什么经过一个世纪之后，漱石小说仍然广受热 爱？简单地说，因为这位著名作家笔下所描绘的，是 任何时代都不褪色的人性问题。只要我们身处错综复 杂的人际关系当中，就得面对各种抉择，即使是跟爱 情无关的决定，也会不可避免地引起冲突与对立。就 像《三四郎》里的三四郎、美祢子、野野宫和金边眼 镜的男子构成四角关系，《后来的事》里的代助、三 千代和平冈之间上演的三角恋情，或者像《门》里的 宗助与阿米，一段不可告人的“过去”，使他们遭到 亲友和社会的唾弃。 不论时代如何变迁，任何人都可能面临类似的感 情抉择，或经历相同的自我矛盾，时而犹豫是否该为 友情而放弃爱情，时而忧虑或因背德而被社会放逐。 读者在阅读漱石小说的过程中，总是能够不断获得深 思的机会。我们看到三四郎对火车上的中年男人心生 轻蔑，脑中便很自然地浮起自己也曾腼腆的青春岁月 ；我们读到美祢子在炎夏指着深秋才能丰收的椎树质 疑树上没有果实，心底便不自觉地忆起忸怩作态的花 样年华；就连高等游民代助不肯上班的托词——“为 什么不工作？这也不能怪我。应该说是时代的错误吧 。”——也令现代读者发出会心一笑，并讶异漱石在 一百年前就已预见二十一世纪的啃老族。 漱石小说能够广为传播的另一个理由，是作家的 笔尖时时顾及“教育性”。漱石的作品里找不到花街 柳巷的描写，也没有男欢女爱的场景，更看不到谷崎 润一郎或江户川乱步等人常写的特殊性癖。漱石开始 为“东京朝日”撰写连载小说之前，甚至被归类为“ 无恋爱主义”。即使其后发表的《后来的事》与《门 》是所谓的不伦小说，但内容着重的是当事人的心理 纠葛，而非肉体关系的刻画。即使在人妻三千代刻意 挑逗丈夫的好友代助时，漱石也只以“诗意”两字一 笔带过。 然而归根结底，漱石文学能够长久流传后世的主 因，还是作家的自我期许。研究“漱石学”的专家曾 指出，夏目漱石的假想读者涵括了三种类型的人物： 一是像“木曜会”成员那样的高级知识分子；二是当 时的“东京朝日”订户；三是“素未谋面，看不见面 孔”的另一群人。换句话说，从下笔的那一瞬起，夏 目漱石已把属于未来世界的你我列入了阅读对象，他 是倾注整个生命在为后代子孙进行书写。 漱石逝世百年之后的今天，笔者有幸翻译“前期 三部曲”：《三四郎》《后来的事》与《门》，内心 既惶恐又庆幸。惶恐的是，故事的时代背景距今十分 遥远，作家的文风过于含蓄内敛，笔者深怕翻译时疏 漏了作家的真意；庆幸的是，日本研究漱石文学的人 口众多，相关著作汗牛充栋，翻译过程里遇到的“疑 点”，早已有人提出解答。也因此，翻译这三部作品 的每一天，几乎时时刻刻都有惊喜的发现。 期待各位读者能接收到译者企图传递的惊喜，也 祝愿各位能从漱石的文字当中获得启发与共鸣。 2016年9月1日 章蓓蕾 于东京 善于精细描写个人心理的日本国民大作家——夏目漱石代表作“人生三部曲”之青春文学杰作，全新译本×中文世界完整注解版本