西游记

西游记
作者: (明)吴承恩
出版社: 北京燕山
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ISBN: 9787540248703

作者简介

吴承恩(1504-1582年),字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人,明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》,其余作品还有《禹鼎志》,但已散佚,另有《射阳先生存稿》。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭,家境贫寒。他自幼聪明过人,少年得志,喜欢古代神话和民间传说,因文才出众,在故乡*到人们的赏识与好评,认为他科举及第,“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败,生活的穷困潦倒,加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因*人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风复善谐谑,所著杂记几种,名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女。作品多散失。

内容简介

灵根育孕源流出心性修持大道生 诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。 欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。 盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将 一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁 。且就一*而论:子时得阳气,而丑则*鸣;寅不通 光,而卯则*出;辰时食后,而巳则挨排;*午天中 ,而未则西蹉;申时晡而*落酉;戌黄昏而人定亥。 譬于大数,若到戌会之终,则天地昏曚而万物否矣。 再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人 物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞 下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬 至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。 ”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清 上腾,有*,有月,有星,有辰。*、月、星、辰, 谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会 将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾 元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始 凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水, 有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,谓 之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终 而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上 升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳 交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽 ,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。 感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间, 遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡 部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一 国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤 为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清 浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋 曰: 势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入 穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土, 东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩 凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦*鸣,石窟 每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶 *奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留 云。一条涧壑藤萝密,四面原堤*色新。正是百川会 处擎天柱,万劫无移大地根。 那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺 五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天 三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上 有九窍八孔,按九宫八卦。四面*无树木遮阴,左右 倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每*天真地秀,*精 月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一*迸