好看的背后

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日常禅 京都妙心寺塔头春光院的副住持川上师父身形敦 厚，眉眼开阔，走路生风，他站在面向庭院的榻榻米 房间迎接我们，谦逊合掌，讲一口非常标准、没有口 音的英文。我们此行的目的，是学习坐禅。妙心寺是 日本现存规模最大的禅宗寺庙群。禅宗在镰仓幕府时 期，由中国僧人传入日本，但坐禅并非是禅宗的独门 修行，“禅位”很多时候指的是思想境界的不同高度 。当然，我们初来乍到，并不期望什么大成就，所习 的，不过是——“放空”。 天气真好，初夏的新绿在庭院中恣肆绽放，一树 一花一石一沙，都超越了一树一花一石一沙的本意， 成为了一种象征。象征什么?那就是你我一直渴望又 感到胆怯，追逐又因而退缩的：自由。心的自由。绝 对的心的自由。 川上师父开始讲如何坐禅，一番话说完，其中真 谛竟是两个字：随便。姿势随便，能盘膝最好，若腿 脚僵硬，直伸双腿也可，甚至，坐在凳子之上亦可。 思绪呢?放飞吧，飞到哪里算哪里。飞得远算是空吗? 我在想。远是以谁为参照物?可若还有参照，即不能 空也。只是闭上眼，听幽微鸟鸣，清风拂面，暗中有 点燃的白檀香，凝神，呼吸，时光漫长，如果本身即 是空，又放什么呢?如果心乱如麻也是清净境，又何 须清净?脑中翻腾，心中悸动，如猛兽。直到师父戒 尺“啪”的一声响，思绪收拢，睁开眼，又看花是花 ，看水是水，处处是用障眼法转移人生注意力的婆娑 世界。 这坐禅如此简洁明快，通俗易懂，大约也是因为 现代人不成器，只能因材施教，降低标准。对于现代 人来说，能放下手机，就已经是禅了。 而之后的茶道却一丝不苟。茶釜、手巾、茶杓、 水指、茶碗，几乎是微型的城池。茶道大师是位中年 妇人，身穿隆重的、一丝不苟的小袖和服，鞠躬，坐 下，取茶入，抹茶于茶碗中，以茶筅打抹茶，力道遒 劲，竞如书法。一切都是制式化的，注水后放置柄杓 的位置和手势，精确如天体运行。这是千百次练习后 的融会贯通，锻炼成不近人情的距离感，所谓仪式。 我端起这仪式的成果，抹茶，微微的热与苦涩， 喝下去之后精神一振。黑色陶茶碗，碧绿浓厚茶汤， 敬重一切寻常物，就是禅。恨不发财终生苦 好几个命理大师都对我说过：你这个人，没有偏 财运。所谓偏财，就是指本职工作收人之外的钱。每 天朝九晚五。当一天和尚撞一天钟，每周出杂志，管 理公司上上下下，以此，挣一份薪资，用以糊口—— 这是正财，俗称“辛苦钱”。说穿了，这情形本质， 与菜场卖菜的，送快递的，扫大街的，其实没什么区 别，收入虽有高低差别，但也绝不会发生奇迹。一夜 暴富，那纯属妄想。 生活和工作在一个以浮华著称的行业，那些来路 不明、踪影莫测的“有钱人”如潮水般，倏忽去来，