中外不平等条约史话/近代中外关系系列/中国史话

作者简介

　　李育民，男，1953年生于湖南耒阳。1982年师从林增平先生，1985年获历史学硕士学位。现为湖南师大历史文化学院院长、教授、博士生导师。主要从事中国近现代政治史、中外关系史研究。治学以来，主持承担“近代中国的条约制度”、“近代中国反对废除不平等条约斗争史研究”两项国家社科基金项目。出版专著有《近代中国的条约制度》、《中外不平等条约史话》等，发表论文60余篇。

内容简介

资本主义列强与强权政治有着难以割舍的密切关系。当这个比中世纪更 高一级的文明在西方孕育之时，就有着向外掠夺扩张的冲动。从一开始，对 外殖民战争的血腥暴力，就构成它那原始积累的重要源泉之一。当它发育成 形之后，它那不断膨胀的生产能力，更需要一个容纳它的广阔空间。原料产 地、商品市场、可供奴役的人群，都是它的生存所必不可少的，它需要将整 个世界纳入资本的统治范围。于是，在国际关系上尤其是对待弱小民族时， 强权政治成为资本主义列强的圭臬。较早建立资产阶级政权的英国，自17世 纪“光荣革命”以后，抢占殖民地、征服他国民族，便是它的政治、军事机 器运转的轴心。 到19世纪，在与生俱来的本能的驱动下，资本主义世界开始向东方扩张 。作为领头羊的英帝国，在40年代已完成了工业革命，成为一个拥有世界工 业领先地位和海上霸权的强国，征服欲愈益炽烈。实力稍逊一筹的其他资本 主义列强，如美、法、德等，同样有着抑制不住的欲望，也亦步亦趋，在东 方寻找猎物。中国，广大的疆域、丰富的物产、众多的人口，早已撩得资本 主义列强垂涎欲滴，成为它们觊觎的重要目标。 于是，强权的拳头不断落到中国头上。随之而来的，便是一条条不平等 条约的绳索。第一个挥起拳头的，是以绅士风度著称的英帝国，1840年，它 向中国发动了罪恶的鸦片战争。这场蓄谋已久的战争，并不仅仅是为了保护 鸦片贸易，从根本上说，是要用条约的形式，将中国纳入资本主义世界的殖 民统治体系。战争酝酿期间，英国资产阶级声称，动用武力，是向中国“要 求某种特权的道路”。担任驻华商务监督的义律也直言不讳地说，通过迅速 而沉重的打击教训中国政府，“要它懂得对外义务的时机已经来到了”。当 英国调派的远征军整装待发之际，策划这场战争的外交大臣巴麦尊，明确训 示这支侵略军的统领：必须使中国政府俯首就范，签订一项“堪称满意”的 条约，才能停止军事行动。 这是十足的强盗逻辑！然而在那个弱肉强食的时代，这是列强视为天经 地义的法则。英国远征军在中国领土打了几个胜仗，最后兵临南京城下，便 如愿以偿，出现了我们在本章首页看到的那一幕。 紧随而来的美利坚特使顾盛，带着一支舰队，对风声鹤唳的清朝官吏， 以战争相恐吓，也如愿以偿。 强权的拳头一次又一次砸来，第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战 争、八国联军之役，清政府被迫签订一个又一个城下之盟。还有数不尽的恐 吓、要挟、威胁和敲诈，都使中国承诺了数不尽的条约义务。英国全权专使 额尔金在订立《天津条约》之后形象地说，这些条约是“用手枪抵在咽喉上 逼勒而成的”。这种强权政治的霸道行径，不胜枚举。毫无道义可言的暴力 ，是列强向中国勒索的有效手段，也是不平等条约订立的基础。 列强的能耐不仅仅如此，除了强权，它们还有所谓“公理”一手。被称 为“公理”的国际法，17世纪产生于欧洲，最初即提出了国家平等、领土主 权等具有进步意义的原则。列强的霸道行径，以及通过这一手段向中国索取 的种种特权，均与这些进步原则大相径庭。可是“盗亦有道”，随着资本主 义的发展，西方列强将这些进步原则抛于九霄云外，在“公理”中塞进了以 它们的利益为准绳的种种谬论和邪说。 列强最流行的一种论调，就是认为中国没有资格享受“文明国家”的权 利。19、20世纪之交的德籍国际法学家奥本海，在他那部颇有影响的《国际 法》中认定：只有“文明国家”才属于国际社会的成员，而国际法是“文明 国家”之间交往的法律；在国际社会之外的国家，不能享受“文明国家”所 享受的待遇。简而言之，在它们看来，“非文明国家”是不能享有国家平等 和领土主权的。在列强的逻辑中，中国就是这样一个被排除在国际社会之外 的“。非文明国家”。那个胁迫清政府签订《望厦条约》的顾盛，就公然宣 称：中国没有资格主张属地主权原则。他的同胞，担任过驻华公使的劳文劳 斯，也以同样的口吻说，中国与其他“文明国家”根本不是相等的国家，必 须使用武力来使这个国家开放。 诸如此类的论调，在列强那里俯拾皆是。它们的对华政策，就是在这样 的观念支配之下，如果谁打算对中国稍稍客气点，就会遭到嘲笑。编出了这 一套荒谬的理论，列强便可以毫无愧怍地侵夺中国的主权。 P2-4