西游记(上下)

作者简介

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡*到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因*人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

内容简介

此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀， 对祖师拜谢深思，即出后门观看。但见东方天色微舒 白，西路金光大显明。依旧路，转到前门，轻轻的推 开进去，坐在原寝之处，故将*铺摇响道：“天光了 ！天光了！起耶！”那大众还正睡哩，不知悟空已得 了好事。当*起来打混，暗暗维持，子前午后，自己 调息。 却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。谈的 是公案比语，论的是外像包皮。忽问：“悟空何在？ ”悟空近前跪下：“弟子有。”祖师道：“你这一向 修些甚么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根 源亦渐坚固矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源 ，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”悟空听 说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆 ，与天同寿；水火既济，百病不生，却怎么有个‘三 灾利害’？”祖师道：“此乃**之道：夺天地之造 化，侵*月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益 寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心 ，预先躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就此*命 。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不 是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透 泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚 幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东西南北风 ，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘顾风 ’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏 ，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨竦然 ，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法 ，到底不敢忘恩。”祖师道：“此亦无难，只是你比 他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天， 足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不 同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来 那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“ 师父没成算！我虽少腮，却比人多这个嗉袋，亦可准 折过也。”祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般 天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二 般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞 变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀 。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是 他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七 十二般变化，都学成了。 忽一*，祖师与众门人在三星洞**玩晚景。祖 师道：“悟空，事成了未曾？”悟空道：“多蒙师父 海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”祖师道： “你试飞举我看。”悟空弄本事，将身一耸，打了个 连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭之时 ，返复不尚三里远近，落在面前，投手道：“师父， 这就是飞举腾云了。”祖师笑道：“这个算不得腾云 ，只算得爬云而已。自古道：“神仙朝游北海暮苍梧 。’似你这半*，去不上三里，即爬云也还算不得哩 ！”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’？”祖师 道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海 、**，复转苍梧，苍梧者，却是**零陵之语话也 。将四海之外，一*都游遍，方算得腾云。”悟空道 ：“这个却难！却难！”祖师道：“‘世上无难事， 只怕有心人。’”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道： “师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾 云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”祖师道：“ 凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你 去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋 斗云’罢。”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道 ：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一 抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”大众 听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿 ，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了 饭吃！”师徒们天昏各归洞府。这**，悟空即运神 炼法，会了筋斗云。逐*家无拘无束，自在逍遥，此 亦长生之美。 一*，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大 众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前*老师父附 耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟 空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也 是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此 良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精 神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚 么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念 动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。真个是： 郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。 全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。大众见了， 鼓掌呵呵大笑。都道：“好猴儿！好猴儿！”不觉的 嚷闹，惊动了祖师。祖师急拽杖出门来问道：“是何 人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟 空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此 会讲，*无外姓喧哗。”祖师怒喝道：“你等大呼小 叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散， 舌动是非生。如何在此嚷笑？”大众道：“不敢瞒师 父，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是 棵松树，弟子每俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞 恕罪。”祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来 ！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好 在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你 有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必 然加害：你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望 师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢 。”悟空闻此言，满眼堕？目道：“师父，教我往那 里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了 。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山 水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若 在此间，断然不可！”悟空领罪，“上告尊师：我也 离家有二十年矣，虽是回顾旧*儿孙，但念师父厚恩 未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义？你只不 惹祸不牵带我就罢了！” P14－16