纪连海谈黄帝内经(素问篇)

作者简介

纪连海，**历史学家，***新媒体研究院成员、中国青年网络智库成员、中国民生研究院特约研究员、中央音乐学院客座教授、***-10《百家讲坛》主讲人、北京师大二附中历史教师。曾经先后在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《正说和珅》等56讲；在上海电视台《文化中国》栏目主讲《〈孝庄秘史〉大揭秘》等105讲；先后出版数部历史著作。

内容简介

“天”，又是什么意思？ 我们的民间故事，织女下凡嫁给**，王母娘娘气坏 了，把织女捉上天庭，**在后边挑着箩筐赶，箩筐里前 头坐着儿子，后头坐着女儿。他一头急火，越赶越近，王 母娘娘拔下头上的簪子，在天上一划，平平整整的天空中 出现一道横亘的银河，把这对夫妻分隔**。你看这条河 ，像不像一个“一”字？刚开始没有文字的时候，一切都 是浑圆的，混沌的，平的，没有边界，没有上下，没有人 我，没有差别的。 远古的时候，西方的天山上住着一个神，名叫“帝江 ”。帝江身体的形状像个黄色气囊，有六只脚和四只翅膀 ，红色的脸孔像一团火，与众不同的是他没有耳、目、口 、鼻，因此，又叫他“混沌”。别看混沌没有五官七窍， 但是，他却懂得音乐歌舞。 混沌有两个好朋友，一个是**的天神，名叫倏，一 个是北海的天神名叫忽。倏和忽经常到混沌那里去玩，混 沌每次都殷勤而周到地招待他们。 倏和忽一直想报答混沌，**，他俩在一起商量说： “大家都有五官七窍，而混沌一窍都没有，未免太不方便 了，我们不如去替他凿出几窍来。” 于是倏和忽就带了斧头、凿子之类的工具，去给混沌 开窍。他们**凿一窍，七天替混沌凿了七窍。但是可怜 的混沌，经好朋友这么一凿，却莫名其妙地死去了。 这个混沌，象征的就是蒙昧时代天地混元为一，人的 心智也是蒙昧难明的状态。那个时候，没有上下、黑白、 天地、人我之分，不像我们现在，活在二元对立的世界， 说这个是善的，那个是恶的，你的地位高，我的地位低。 那时候没有这种差别。什么时候开始有差别了呢？ 从“一”字开始。 中国文字的**个字就是“一”。它就是那道簪子， 一下子给分隔开了意识界，于是从此一生二，二生三，三 生万物，世界一下子有了对立、差别，开始五彩缤纷，有 善就有恶，有好就有坏，有高就有矮，有美就有丑。一切 都从这个“一”字开始。一画分天地，于是，这个“天” 就出现了。 这个天字，有时候指上天的天，有时候指**里的天 ，有时就是哲学意味的天，有时又是我们抬头看到的那个 ——天文地理学意义上的天。在这里，指的是天地初分的 那个天。你也可以说它是天文地理学意义上的那个实实在 在的天，也可以说这是指的哲学意义上的那个天，总之， 一画分开天地。 那个时候，人们还没有学会狡诈、伪装，明明想笑却 要装哭，明明想哭却又强颜欢笑，他是想哭就号啕大哭， 想笑就拍手大叫，哈哈大笑，是那样全然没有伪饰的时代 。这个时代，在西方基督教里，就是上帝给安排了个伊甸 园，安排了亚当和夏娃住在里边。刚开始他们不知道悲伤 高兴什么的，混混沌沌的，彼此连衣裳也不穿，你看我也 不尴尬，我看你也不尴尬。然后，蛇引诱着夏娃吃了苹果 ，夏娃就看见自己赤身**，就觉得羞臊，不敢见亚当。 这只苹果起的就是中国的这个“一”的作用，一下子把一