王国维集(精)

作者简介

王国维（1877—1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人，中国近、现代相交时期一位享有**声誉的**学者。王国维为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，自晚清以来所仅见。他一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域，是中国近现代重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，*近八十年来学术的开创者”。

内容简介

出国留学 1900年春，王国维为参加出洋考试及安排赴* 留学事奔波，在罗振玉的资助及藤田、田岗两位* 本教师的帮助下，于1900年底赴*本东京物理学校 学习，终于实现了自己的夙愿。但四个月后，因缺 乏维生素患足疾不得不回国，在老家海宁治疗。 1903年4月1*，张謇在江苏南通创立了中国第 一所民办师范——通州师范学堂。27岁的王国维在 罗振玉的举荐下任通州师范学堂教师，讲授《伦理 学》和《国文》，这是他教书生涯的开始。任期满 后，由通州回海宁，经过上海时，行李被窃，他一 年工作积蓄的整包鹰洋100圆和纸卷都丢失了。因此 大病一场。 1904年，新任江苏巡抚端方聘请罗振玉为江苏 教育顾问，并议定在省城苏州设立江苏师范学堂， 王国维随后又来到苏州任教。在这期间，王国维创 作了大量诗词，其中很多作品感叹人生苦短，世事 纷扰，表现出浓厚的出世思想，如《书古书中故纸 》云：“昨夜书中得故纸，今朝随意写新诗。长捐 箧底终无恙，比入怀中便足奇。黯淡谁能知汝恨， 沾涂亦自笑余疾。书成付与炉中火，了却人间是与 非。” 1905年底，清**废除科举，设立学部以总管 全国的教育。翌年初，罗振玉被清**学部尚书荣 庆奏调为学部参事，王国维随之北上，住在罗家。 不久，在罗的引荐下*命在学部总务司行走，充学 部图书馆编辑，主编译及审定教科书等事宜。 王国维治学始于从1902年协助罗振玉主编《农 学报》和《教育世界》两杂志时。他在《教育世界 》上发表了许多翻译和著述文字，继而成为该刊的 主笔和代主编，介绍了大量近代西方学人及国外科 学、哲学、教育学、美学、文学等领域的**思想 ，开始在新学界崭露头角。其中以哲学占*大部分 ，而以教育、文学次之。王国维幼年失去母爱，又 少手足雁行之乐，故性情孤僻、内向，对人间苦痛 十分敏感；而他既聪明好学，故常做宇宙人生的冥 想。他有*、德、英等外文基础，读了许多外国哲 学家的著作，尤倾心于德国哲学，康德、尼采、叔 本华的书，成了他*大的精神慰藉，对叔本华之书 尤“大好之”。此时他以*哲学为主，兼英法诸家 ，结合先秦诸子及宋代理学，又*西方伦理学、心 理学、美学、逻辑学、教育学，所译心理学、逻辑 学名著有开拓之功。他自称这一时期为“兼通世界 之学术”之“独学”时期。 但他很快感觉到“哲学上之说，大都可爱者不 可信，而可信者不可爱”，遂把兴趣转移到文学方 面，尤其是把精力*多地用于词曲的研究与述作上 。他相继撰写了《人间词乙稿》（《甲稿》成于赴 京前一年）、《曲录》《戏曲考源》《优语录》《 宋大曲考》《古剧角色考》及《人间词话》等。