道德情操论(彩绘精读本)

作者简介

张正萍，文学博士，浙江大学历史系讲师，专*英国思想史，著有《**与财富：休谟的人性科学与其政治经济学》。

内容简介

难道大人物们没有意识到，他们以低廉的代价博 得了公众的钦佩吗？由于他的一言一行都*到关注， 他养成注意自己*常行为中每一个细节的习惯，学着 以***的合宜性来履行每一个微小的职责。由于他 意识到自己是多么引入注目，人们又是多么倾向于偏 好他的意向，所以即使是在那些*无关紧要的场合， 他的举止也总是带着这种意识所自然激发的自在与高 贵。他的神情、他的态度、他的举止都显示出那种优 雅的对自己地位的优越感，这种优越感是出身寒微的 人几乎无法企及的。他正是试图依靠这些技巧使人们 *容易服从他的**，并根据自己的喜好左右臣民的 偏好——在这一点上，他很少*到挫折。这些靠着地 位权势维持的技巧，在一般情况下足以左右世人。 但是，地位低下的人希望出入头地并不能依靠这 种手段。优雅有礼**是大人物的德性，它不会给其 他任何人带来荣誉，除了他们自己。普通人行为的主 要特征应该在于一种***的谦逊和质朴，加上不至 于冒犯同伴的不拘小节。如果他真希望出入头地，就 必须依靠*重要的德性。他必须有相当于大人物的扈 从的侍从，可是除了自己的体力劳动和脑力活动之外 ，他没有其他财源来支付报酬。因此，他必须培育如 下技能：他必须在自己的专业领域获取**的知识， 他必须在运用时格外地勤勉。他必须吃苦耐劳，在危 险中坚定不移，在痛苦中毫不动摇。他必须通过事业 的艰难和重要，以及对事业的良好判断，通过经营事 业所需要的刻苦和不懈的勤奋努力，来使公众知晓这 些才能。在所有的一般场合，他必须正直和审慎，慷 慨和直率。同时，他必须踊跃参与到所有那些工作之 中——这些工作需要有**的才能和德性才会行为合 宜，但能光荣地完成它们的那些人会得到*为热烈的 喝彩。 在人们的想象中，置身于普遍同情和关注的位置 似乎无比重要。如此，那个使市政官太太们产生分歧 的东西——地位，才正是人世间大半辛劳的目的所在 ，正是贪婪与野心带给世界的所有喧嚣与嘈杂，所有 争夺与不义的根源所在。没有人会藐视地位、荣誉和 杰出，除非他的修为远远高于，或者远远低于人性的 一般标准；除非他坚信智慧和真正的哲理，乃至满足 于这样一种状态，即，当他的行为举止的合宜性使得 他成为恰当的赞许对象时，自己是否*到关注或者认 同已经无关紧要；或是如此习惯于自认卑下，如此沉 沦于懒惰麻痹、醉汉似的冷漠之中，以致**忘掉对 高位的**，连向往几乎都没了。 正如功成名就的所有璀璨夺目之光芒都是出自这 样的状况，即成为人们快乐祝福与出于同情的关注的 自然对象，因而，*令人对灾祸之悲黯然神伤的，莫 过于感到我们的不幸得不到同情，反而被同胞轻视和 厌恶。正因如此，*可怕的灾难并不总是那些*难忍 *的灾难。在公众面前显露自己遭*的小小不幸往往 比显露自己遭*的巨大不幸*加丢脸。前者激不起任