性灵山月(袁宏道传)(精)
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内容简介
与袁宏道一起南下的还有汤显祖、江盈科、王一 鸣、汤沐、沈凤翔、黄兰芳等人。这些外放的同行进 士朋友中,袁宏道与著名剧作家汤显祖和小品文名家 江盈科关系最佳,后来,汤显祖南下遂昌任职,寄来 一册《玉茗堂集》,书中专门有言及。 江盈科,字进之,湖南桃源人,明万历二十年 (1592)进士,谒选为长洲县令。长洲县与吴县接壤, 治所同在苏州城内,这也是袁宏道愿意看到的结果。 江氏文学修养深厚,文笔甚健,为文主张“元神活泼 ”,后来,袁宏道、袁宗道、江盈科、黄辉等人的葡 萄寺结社,一起发展壮大了公安派,江氏始终为袁宏 道重要的文学盟友和公安派的重要成员。袁宏道早期 著作,例如《敝箧集》《锦帆集》《解脱集四卷》, 江盈科都为他作过序。 袁宏道也为江氏的诗文集《雪涛阁集》写序,序 中称赞道:“进之才高识远,信腕信口,皆成律度, 其言今人之所不能言,与其所不敢言者。”他说江进 之的文章:“超逸爽朗,言切而旨远,其为一代才人 无疑。” 汤显祖,字义仍,号海若、若士、清远道人,江 西临川人。汤显祖出身书香门第,为我国明晚期伟大 的戏曲家,他不仅于古文诗词、戏曲皆精,神奇的是 ,还通晓天文地理、医药卜筮诸书,代表作有“临川 四梦”之《还魂记》(《牡丹亭》)、《南柯记》《邯 郸记》《紫钗记》。汤氏为万历十一年(1583)进士, 曾任南京礼部祠祭司主事,因目睹官僚腐败愤而上书 《论辅臣科臣疏》,触怒天威,贬为徐闻典史,万历 二十一年(1593)改任浙江遂昌县令,《牡丹亭》正是 在遂昌所写。 早在嘉靖时代,文坛上盛行以李梦阳、何景明为 首的前七子,倡导“文必秦汉、诗必盛唐”的复古文 风。万历期间,以王世贞、李攀龙为首的后七子也步 其后尘,为复古派末流。汤显祖等人一反权威,标新 立异地提出文章应以“立意”为主,将思想内容放在 首位,强调文章的“自然灵气”。汤氏是反对明朝中 期复古派的重要文学代表人物,他少时受学于左派王 学的代表人物——罗氏,罗汝芳为泰州学派王艮的再 传弟子,汤显祖在老家临川的时候,与袁宏道的导师 ——龙湖李贽先生也曾深谈过。 和李贽先生一样,汤显祖是袁宏道一样敬重的文 人和官场前辈。袁宏道曾赞扬汤显祖的诗歌是“凌厉 有佳句”,汤显祖也评论袁宏道的文章说:“极服楚 才,以为不可当。” 汤显祖是来京叙职的,在北京的时候,经袁宗道 引荐与袁宏道相识。一经见面,彼此觉得志同道合, 两人准备一起南下,汤显祖重新回遂昌任职。众人出 城过了卢沟桥,日夜兼程,一路南下,经涿州、河间 、沧州、高唐、东阿,经滕县的时候,弃马登舟,顺 着京杭大运河,穿越黄淮流域到达了长江北岸的镇江 ,到达镇江的时候,袁宏道距离上任地苏州府已不远