李冰传(精)/传记系列/四川历史名人丛书

作者简介

内容简介

模糊的身世 如果进一步追问李冰的家世，早期文献里根本没有 记载，直到清代才有人将民间传说综合编录。那些经过 上千年口口相传的事迹，越传未免越会走样，因此有些 说法越来越离奇，中间夹杂着不少“想当然”的胡编乱 造。 比如，清末陈怀仁《川主三神合传》里的《李冰传 》，说李冰是古蜀王鱼凫的后裔，姓杜宇，号浮丘（这 名字本身就怪）。他是战国时的巴东人，生在公元前4 世纪中叶的秦孝公时，幼年就十分好学，经常梦见颛顼 、祝融那些先贤教授他《诗》《礼》《河图》《洛书》 。上古时代书籍特别少，要想读书只有听老师讲，然后 拼命记在心里，所以这段话倒还符合当时的现实，不过 他那些老师全是梦里请来的，就全属天方夜谭了。更离 奇的是，他居然参考古代谱牒，定名为“李冰”，而以 浮丘子、浮丘公、浮丘伯、浮丘翁为外号。公元前322 年六国称王，他愤怒地逃往深山，在峨眉山隐居，与鬼 谷子为友，还与苏秦、张仪交往。后来同郡的涉正推荐 他出来治水，他这才有了接替张若担任蜀郡守的机会。 按照这些说法，等他出山来修都江堰，恐怕就有100多 岁了。 刘沅《李冰父子治水记》的说法又有所不同，此记 看上去比较正规，说明他是“犹龙族子，隐居岷峨”， 属于老子李耳的后代，符合情理。老子是李姓的老祖宗 ，这倒不假；但说他曾到岷山、峨眉山一带隐居，与鬼 谷子来往，便有点离谱了。此记中又说，后来张仪修成 都城老是修不成功，加上水灾严重，便强迫李冰出山做 官。实际上张仪直到老年，才主持修建成都城墙。鬼谷 子是张仪的老师，年纪当然更大，照此推测，李冰应当 比张仪更老，他有了一大把年纪才去修都江堰。可是岷 江出土的东汉李冰石像，却下巴光光，没有胡须，明显 是个年轻干部的形象，离开李冰只三百来年的人们，心 目中的府君并不老——他们脑子里的印象应该更可信。 这些传记虽然“荒唐言”居多，但总归给李冰正式 立了传，对学术界的影响仍然巨大。像任乃强、王家祐 这样的大师，都相信李冰是本地蜀人，而且是蜀王后代 。大师们并非“想当然”，他们有种种考证。传说中的 李冰有个儿子“二郎”，形象是额头上有一只竖起来的 眼睛，所谓“纵目”，而传说里的古蜀先王蚕丛就是个 “纵目人”，这就表明遗传基因在起作用！任教授由此 推想，李冰可能是蚕丛的后代。又因古代氐族所居的什 邡雒水上，有李冰的坟墓，因此他又推测李冰可能是氐 族人。王家祐研究员的根据是，李冰事迹中有建水上神 祠、刻石犀镇水、与江神斗法、与水神誓约这些行动， 很像原始道教“李家道”的君师。此类君师地位很高， 非蜀王后裔莫属！除此之外，还有些人推想李冰是蜀地 羌人，因为祭祀二郎专门用羊肉——也以民间传说为证 。 缺乏文献资料，转而从民俗材料中挖掘，本是学术 界一条终南捷径，不过那些先生们只顾考察李冰的来历