丹尼尔·丹尼特讲心智

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01 心智是什么 如何确认自己有没有心 智 我们真的了解别人的想 法吗？女人能否知道当男 人的感觉？分娩过程中婴 儿经历了什么？胎儿在母 亲的子宫中又经历了什么 呢？而那些非人类的心智 又会如何呢？马儿想的是 什么？为什么秃鹫吃了腐 尸却不会感到恶心？鱼被 鱼钩钩住了嘴，是不是和 你的嘴唇被鱼钩钩住一样 疼？蜘蛛能思考吗？还是 说，它们就是微型机器人 ，机械地埋头编织精美的 蛛网？从这一点来说，要 是机器人做得足够精巧， 那它会拥有意识吗？有些 机器人几乎可以像蜘蛛一 样灵活地四处走动，操纵 物体。那么，更复杂的机 器人能否像人那样，感觉 得到疼痛。并且会为自己 的将来担心呢？或者说， 是否存在某种不可逾越的 界限，将机器人（也许还 包括蜘蛛、昆虫以及其他 伶俐机敏却没有心智的生 物）与那些具有心智的动 物区分开来？是否除了人 类，其他动物全都是没有 心智的机器呢？ 回溯17世纪，笛卡尔那 个臭名昭著的观点就是这 个意思。有没有可能是他 完全搞错了？有没有可能 所有动物。乃至植物，甚 至细菌，全都拥有心智呢 ？ 再看另外一种极端情况 ：我们真的那么肯定所有 人都拥有心智吗？考虑一 下最极端的情况，很可能 你就是全宇宙唯一拥有心 智的存在。很可能其他所 有人，包括这本书表面上 的作者，都只不过是无心 智的机器。第一次冒出这 个怪念头的时候，我还是 个小不点儿。也许你也有 过这种稀奇古怪的想法。 我的学生里差不多有1／3 的人声称自己小时候脑子 里也蹦出过这种想法，而 且他们还认真琢磨了一番 。得知这是一个名叫“唯我 论”（sljpsism，源自拉丁 语，意为“我独自一人”）的 常见的哲学概念时，他们 常常觉得很搞笑。大家都 知道，没人会一直把“唯我 论”当回事，但是这个词的 确提出了一个严肃的问题 ：要是我们知道“唯我论”很 蠢，也就是说我们知道还 存在其他类型的心智，那 我们又是怎么知道的呢？ 心智有哪些种类？我们 又是如何知道的呢？用哲 学术语来说，第一个问题 是关于存在的，是“本体论” （0ntoIogy）：第二个问 题是关于知识的，是“认识 论”（epistemology）。本 书的目的并不是要一劳永 逸地给出这两个问题的答 案，而是要说明为什么必 须同时回答这两个问题。 哲学家们经常提醒人们不 要混淆本体论问题和认识 论问题。他们说。存在是 一回事．而对存在的可能 认识是另外一回事。完全 不可知的事物也许的确存 在，因此我们一定要当心 ，不能把知识的局限完全 等同于存在与否的分界线 。这是个不错的一般性建 议，我完全同意。但是， 我认为我们对心智的了解 已经足够。已经明白心智 有别于世间万物的一点就 在于了解心智的方式。比 如。你知道自己拥有心智 ，也知道自己有大脑，但 是这两种“知道”不是一回事 。 P3-5