大学的精神

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清华研究院茶话会演说辞 粱启超 校长，诸位先生，诸位同学： 今天是研究院第一次茶话会，本来早就要开，因王静安先生有不幸的 事发生，到上海去了，所以缓后了许久。到今天，大家有个聚会的机会， 我很高兴。 我们研究院的宗旨，诸君当已知道，我们觉得校中呆板的教育不能满 足我们的要求，想参照原来书院的办法——高一点说，参照从前大师讲学 的办法——更加以最新的教育精神。各教授及我自己所以在此服务，实因 感觉从前的办法有输入教育界的必要。故本院前途的希望当然是很大的， 但希望能否实现，却不全在学校当局，还在诸位同学身上。我所最希望的 ，是能创造一个新学风，对于学校的缺点加以改正。固然不希望全国跟了 我们走，但我们自己总想办出一点成绩让人家看看，使人知道这是值得提 倡的，至少总可说，我们的精神可以调和现在的教育界。使将来教育可得 一新生命，换一新面目。 现在的学校大都注重在知识方面，却忽略了知识以外之事，无论大学 、中学、小学，都努力于知识的增加，知识究竟增加了没有，那是另一问 题。但总可说现在学校只是一个贩卖知识的地方，许多教员从外国回来， 充满了知识，都在此发售，学生在教室里若能买得一点，便算好学生。但 学问难道只有知识一端吗？知识以外就没有重要的吗！孔子说过，“知仁 勇三者，天下之达德也”。又说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。 又说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。这都是知仁勇三者并 重的。不但中国古圣贤所言如此，即西国学者也未尝不如此。所谓修养人 格锻炼身体，任何一国都不能轻视。现在中国的教育真糟，中国原有的精 神固已荡然，西洋的精神也未取得，而且政治不良，学校无生气，连知识 也不能贩卖了。故我们更感到创造新学风的必要。 本院同学一部分是受过大学教育的，一部分是从名师研究有素的，在 全国教育界占最高位置。受到这种最高教育的人，当然不能看轻自己，从 本院发生一个新学风，是我们唯一的责任。若仍旧很无聊的冒充知识阶级 ，便不必在此修学。既到这里，当立志很高，要做现代一个有价值的人， 乃至千百世的一个有价值的人。孟子说：“士何事？日：尚志。”孔子说 ：“吾十五而志于学。”立志高的人犹恐未必成功，何况立志不高的人。 诸同学既在这全国最高学府内修业，必当发愤做一个伟大的人——小之在 一国，大之在世界，小之在一时，大之在千古。 所谓伟大的人，必如何而可，不能不下一解释，这并不看他地位之高 低与事业之大小来断定，若能在我自己所做的范围以内，做到理想中最圆 满的地位，便算伟大。从前日本一个老学者，在日俄大战以后。说东乡大 将的功劳与做皮靴的工人一样，因为没有大将固不能战胜俄国，然没有好 的皮靴也不能战胜。所以不能拿事情的大小来比较价值的高低，只要在自 己所做的事业中做一个第一流的人物，便算了不得。诸同学出校后若做政 治家，便当做第一流的政治家，不要做一个腐败的官僚。若做学问家，便 当做第一流的学问家，能发前人所未发而有益于后人。若做教员，便当做 第一流的教员。中小学教员不算寒酸，大学教员不算阔，第一流的小学教 员远胜于滥竽的大学教员。总之，无论做何事，必须真做的好，在这一界 内必做到第一流。诸位必须把理想的身份提高，孟子说：“孔子不得中道 而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”又说：“孔子岂不 欲中道哉，不可必得，故思其次也。”他说狂者“其志嘐嘐然，日古之人 ，古之人，夷考其行而不掩焉者也。”孔子弟子如曾点，年纪与孔子差不 多，可以说是一个狂者，然孔子很奖励他。所以我们要把志气提高，自己 想这样做，做不到不要紧，但不要学一般时髦人。必要自己真有所成就， 做人必须做一个世界上必不可少的人，著书必须著一部世界上必不可少的 书，这是我们常常要提醒的。 本源既立。我们便要下一番绵密的工夫来修养，大约有两个方法：一 是因性之所近的来扩充；二是就自己所短的来矫正。第一法是孟子的主张 ，第二法是荀子的主张。我们当二法并用，一方面要看出自己长于那一点 ，竭力去发挥，便容易成功。修养道德是如此，砥砺学问也如此。但一方 面要注意自己的短处，我们总不能没有缺点，或苦于不自知，或知而怯于 矫正。孔子说颜渊死了便无好学的人，而所谓好学，即“不贰过，不迁怒 ”二句，这是说缺点当勇于改正，自己不知，若经师友告知，当立刻改去 。这是古圣贤终生修己教人的工夫，也是学问天天进步的基础，便是年纪 老了，也不停止，尤其在青年的时候，当如何磨砺，才把底子打好。 现在学校教育真可痛心，无法令青年养成这种习惯。小学教育，我不 很明了。中学教育，从不注意到修养方面，整天摇铃上课，摇铃下课，尽 在历史、地理、物理、化学转来转去。安分守己的青年尚可得些机械的知 识，然出校后也无处找饭吃，找不到便要颓丧下去，幸而找到则混了几十 年便算过了一世。还有对于政治运动很热心的，连机械的工课也无心听了 。政治固当注意，但学无根底，最易堕落，或替官僚奔走，或勾结军阀， 承望他们的颜色，做个秘书，这是最糟的。激烈的便只知破坏一切以攫取 政权，若能达到目的，便什么坏事都可做，这派人的领袖既如此，青年自 然也跟着这个方向去。 在此黑暗时代，青年以为实力派更糟，与其向这“黑”的方面走，不 如向“赤”的方面走，不要说青年如此，便是我五十多岁的人，觉得既无 第二派，自然不趋于黑而趋于赤。青年若能心地洁白，抱定正当目的去干 破坏的事业，坚持到底，也还不妨。但千百人中恐无一人能如此，少有成 功便趾高气扬，偶有失败便垂头丧气，或投降军阀，什么坏事都能干出， 青年不入于彼，即入于此，若将来的青年仍如此，则国家便没有希望了。 我们五十多岁的人不要紧，至多不过二十年，好事也做不多，坏事也做不 多。青年日子正长，青年无望，则国家的文化便破产了。 全国青年都在这状态之下，本院同学的责任特别重。诸君在全国青年 中虽占少数，但既处于最高地位，自当很勇敢的负此担子：跳出来细察一 般青年的缺点，从事于移风易俗的工作。若大家有些志，当可成功，古圣 贤一二人可谓一新风气，何况我们有三四十人，三人为众，三十人便十倍 了，且学校生命是很长的。一年三十人，十年便三百人，出校后若能互通 声气，立志创造新学风，不怕一般青年怎样堕落，我们发心愿来改正，终 有成功的一日。诸位在此切实预备，在知识外要注意修养，或同学问互相 切磋，或取师长的行动做模范，将来在社会上都能做第一流人物，便可不 辜负学校当局创办本院的好意及各位教授在此服务的苦心了。P7-10