浮士德（全译本上）/外国文学经典名家名译

作者简介

歌德（1749-1832），德国著名思想家、作家、文学家、科学家，世界文学巨匠之一。魏玛的古典主义著名的代表，也是德国伟大的诗歌、戏剧和散文作品的创作者。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特的烦恼》，更使他名声大噪。代表作品有《少年维特的烦恼》《浮士德》等。

内容简介

《浮士德》悲剧第一部之前的《天上序曲》是全 剧的“纲”，对于理解全剧主旨及其情节发展至关重 要。悲剧虽然是在宗教框架下展开故事情节，但它探 讨的是人性和人生。《浮士德》悲剧曲折奇幻的情节 是以两个赌赛为前提展开的：一个是天主和梅菲斯特 的赌赛，另一个就是魔鬼和浮士德的赌赛。天主认为 “人只要努力，难免犯错误”，但最后“会觉悟应该 走正确的道路”而走上清明之境，肯定了人类进取向 上的精神，对人类前途充满信心。作为人类“善”的 本性的对立面，魔鬼梅菲斯特是“恶”的化身，他认 为人类“比任何禽兽更多兽性”，必定禁不住诱惑而 满足，而堕落，各持己见。魔鬼便和天主打赌，要把 学识渊博的博士浮士德引入歧途，由此展开全剧。 悲剧第一部开始时，浮士德在黯淡阴郁的中世纪 书斋中皓首穷经，却又没有获得什么真正有价值的学 识，因而对书斋生活由厌倦进而感到绝望，企图以死 来结束苦闷的人生。复活节的钟声使他回忆起快乐的 童年时光，感受到大自然和人生在向他召唤，于是放 下举到唇边的毒酒杯，放弃自杀的念头。但他的上述 精神状态却给了魔鬼的引诱以可乘之机。复活节那天 ，春光明媚，浮士德和瓦格纳出城郊游。归途遇一卷 毛犬，浮士德把它带回书斋。没过多久，化身为卷毛 犬的魔鬼梅菲斯特即以人形出现。浮士德与梅菲斯特 的对话，尤其是魔鬼对自身重要特性——“绝对否定 的精灵”、“要作恶却行善”——的表白，对理解全 剧十分重要。梅菲斯特愿充当浮士德的奴仆，让他摆 脱一切烦人的束缚，满足他的一切尘世欲望，见识“ 人之从所未见”的一切。作为交换条件，浮士德允诺 在他感到幸福满足的瞬间，魔鬼便可拥有、支配他的 灵魂。浮土德和梅菲斯特订约，用鲜血签字。这就是 悲剧的第二个赌赛。 梅菲斯特带领浮土德飞往当时有“小巴黎”之称 的菜比锡。他引诱浮土德的第一站是莱比锡奥尔巴赫 地下酒店。梅菲斯特施展魔法变出美酒，戏弄大学生 ，最后演成一场闹剧，但浮士德对这一切全然不一感 兴趣。于是梅菲斯特转而带浮土德到女巫的丹房，让 他喝下魔汤，以超自然的魔法使浮土德恢复青春，激 发情欲，为魔鬼引诱他沉迷于女色、过放荡生活准备 条件。浮士德在女巫丹房的魔镜中看见平生从所未见 的绝色佳人，身无寸缕，玉体横陈，颇涉遐想。旋即 路遇玛加蕾特，惊为天人，要梅菲斯特设法引诱她， 使他能一亲芳泽。玛加蕾特年轻美丽，是天真无邪的 清纯少女。《浮土德》问世之后，玛加蕾特便成为德 国古典文学中的著名形象：美丽、纯洁而不幸的少女 典型。魔鬼施展手段，暗送珠宝首饰给葛丽馨(即玛 加蕾特)。玛加蕾特的邻居玛尔特，丈夫外出，一去 经年。梅菲斯特杜撰了一篇玛尔特丈夫客死异邦的说 辞，又给了玛尔特一份她想要的其夫死亡的证明书( 一份假证明书)，利用她来给浮士德和玛加蕾特牵线 搭桥，并提供幽会场所。在浮土德的热情追求下，起 初羞怯的葛丽馨终于孩提般天真地敞开心扉，坦言自 己对浮土德的挚爱真情。浮士德感情上得到了满足， 然而高尚的道德观念终于没能战胜喝了魔汤之后的情 欲冲动。他渴求肌肤之亲。葛丽馨为了满足浮土德， 甚至“几乎再没有什么”不肯为他去做。为了欢度春 宵，又不惊动葛丽馨的母亲，他们让她喝药安睡，不 慎剂量过大，导致母亲长眠不醒。葛丽馨未婚先孕。 她的哥哥军人瓦伦廷因她有辱门风，由爱转恨，手足 之情荡然无存。瓦伦廷为洗雪奇耻大辱，‘和浮土德 决斗，在梅菲斯特夹击下，浮士德误伤瓦伦廷致死。 梅菲斯特偕浮士德逃逸。三桩“弥天大罪”萃于葛丽 馨一身：鸩母、杀兄、肚子里有个标志“私通耻辱” 的“孽种”。一个弱女子，只要有这三个罪名中的一 个，就足以受尽世人羞辱，招致世俗法庭和教会的严 厉惩处，何况葛丽馨背负三桩重罪? 葛丽馨悲痛欲绝。浮士德陷入忧伤绝望：葛丽馨 被捕，将被处以死刑。浮士德探望身陷囹圄的情人葛 丽馨，本为救她出狱，但此时葛丽馨已神志失常。她 从梦幻般的爱情幸福的天堂骤然跌落到地狱的深渊， 受到杀害三条人命的指控，又受良心谴责的折磨，她 没有别的出路，只能一死了之。 P1-P2