一生要去的66个地方/完美人生丛书

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世界上，有的城市像一块透明的水晶，让人一眼就能望穿，而耶路撒 冷却被沉郁的宗教和历史气息包裹在重重烟幕下，显得神秘莫测。有着 5000多年历史的耶路撒冷就像一块巨大的磁石，汇聚了三大宗教的圣洁情 怀，吸引着千千万万的朝圣者，成为洗涤灵魂的信仰圣都。 世界上没有一座城市如耶路撒冷那样遭受到过这么多次的灾难。它曾 在战争中被毁灭过18次，即便已经成了废墟，毁城者还要用犁再铲一遍， 不留任何让人怀念的痕迹，但它又一次次地重建。这个世界上最古老、最 独特的美丽都城，是人类三大宗教的共同摇篮。精神在这里逃离了环境的 恶劣和物质的匮乏，达到了崇高的境界。犹太教说，这里是古代犹太王国 的首都，也是他们的宗教圣殿所在地；基督教说，这里是耶稣诞生、传教 、牺牲、复活的地方，当然是无可替代的圣地；伊斯兰教说，这里是穆罕 默德登天聆听安拉祝福和启示的圣城，有世界上第一等的清真寺。耶路撒 冷因信仰而变得光芒四射，走进耶路撒冷，面对历经沧桑的古建筑因信仰 而经受战火纷飞，无人不会为之震颤，仿佛灵魂会飞离大地进入天国。 承载了全世界的美丽与哀愁 “上帝给了世界十分美丽：九分给了耶路撒冷，剩下的一分给了世界 上的其他地方；上帝给了世界十分哀愁：九分给了耶路撒冷，剩下的一分 给了世界上的其他地方。”这是一位叫利纳·莫的作家对圣城耶路撒冷的 感叹。 大多数的中国人，从硝烟弥漫的枪炮声中知道了耶路撒冷的名字，而 走近耶路撒冷，你会怦然心动，永远难忘。 哭墙 我从《圣经》上找到，耶路撒冷建于公元前2000年，当先驱亚伯拉罕 与正义之神会面时，创建了这座城市。无数的征服者曾在这里留下足迹， 据史料记载，耶城曾18次被夷为平地，却又一次次在废墟上得以重建。 希伯来人是第二个建设耶路撒冷这座城市的民族。1800年前他们的先 祖亚伯拉罕率众渡河来到迦南之地，记录这段历史的《圣经·出埃及记》 至今仍是犹太人必读的历史。 希伯来人正式建都耶路撒冷约在公元前1000年左右。能征善战又多才 多艺的大卫王将希伯来之国建成了一个强盛的君主国。他大兴土木，在耶 城修建了豪华的宫殿和祭祀上帝的圣坛。大卫之子所罗门继位后，将耶城 建成繁华都市，并动用20万人，耗时七载，在莫瑞阿山上的圣坛之地建起 了一座富丽堂皇的耶和华圣殿，史称“第一圣殿”。四方的犹太教徒都到 这里来献祭朝拜。耶路撒冷从此成为犹太人民族精神与宗教信仰的中心。 后来耶路撒冷爆发了犹太人反对罗马统治的大规模起义。罗马帝国派 出皇太子亲自东征耶路撒冷，耶和华圣殿化为焦土，百万犹太人惨遭杀戮 ，其余的犹太人或被掳为奴，或被逐出家园。犹太人传说，罗马人焚毁圣 殿后，有6位天使飞临，坐在残墙上痛哭，泪水渗入石缝，使墙变得坚固无 比，永世不倒，这就是西墙。 罗马统治时期，犹太人除每年哀悼圣殿被毁的那一天外，一概不得进 入耶路撒冷。但犹太教徒不论流浪到哪里，始终相信总有一天会返回耶路 撒冷。每逢宗教节日，犹太教徒都会聚集在西墙下举行仪式，诵经、祈祷 和哭泣，以缅怀先人和追忆千百万年来犹太民族所遭受的苦难。因此，这 段墙也被叫做“哭墙”。 现在西墙下犹太人作祈祷的情景，已成为耶路撒冷的一大景观。在犹 太人的苦难记忆中，在他们的生命历程中，耶路撒冷始终属于他们。因此 朝圣的犹太人在祷告词的最后总要喊上一句：“明年在耶路撒冷见！” 苦路 基督教徒把他们对耶路撒冷这座城市的深深眷恋永远铭刻在《圣经· 耶利米书》中。因为耶稣是从这里出生、传教、遇难和复活的。 在犹太人哭墙的边上，有一条苦难之路，这是耶稣被罗马人逮捕之后 ，背着十字架走向牺牲和复活的路。 虽然基督教会强调的是作为天堂的耶路撒冷而不是世俗的耶路撒冷， 但是，在《新约全书》上提到的耶稣经受磨难的耶路撒冷，一直吸引着朝 觐者和虔诚的信徒们前去观光。每年复活节前后，成千上万来自世界各地 的基督教徒都要抬着巨大的十字架，从域外的米斯马尼教堂沿着“苦路” 走到圣墓大教堂，举行仪式。 这里修建了许多教堂、修道院和教会学校，分别属于基督教各派，各 派教堂的建筑风格迥异。基督教《圣经》中提到的橄榄山、米斯马尼花园 、最后的晚餐的遗址，以及苦路上的14个耶稣受难处，都是教徒们参拜的 地方。 基督教徒对于新的耶路撒冷之争来说，已不再是主角，但也不是配角 。一万多名基督教徒，穿梭在犹太人和穆斯林之中，望着他们的主曾受磨 难的圣地，祈祷刀枪不要伤害自己，给基督一片安宁。 穆斯林的圣城 历史上阿拉伯人把耶路撒冷称做“古德斯”，意即“穆斯林的圣城” 。耶路撒冷是伊斯兰教中仅次于麦加、麦地那的第三大圣地，所以阿拉伯 人并不是没有在这片土地上居住的理由。 相传，公元619年即穆罕默德创立伊斯兰教9年后的一天夜里，他被天 使伽百利唤醒，跨上一匹面如女子、身展两翼、尾如孔雀的银灰色飞马， 飞至耶路撒冷。他将马拴在西墙边，因此西墙被穆斯林称做“飞马墙”。 然后在圣殿遗址踩着一块巨石升上七重天，聆听真主安拉的祝福和启示。 在黎明前，飞马又把他送回麦加。从那时起，穆罕默德指示把耶路撒冷定 为穆斯林朝拜的方向。 穆罕默德曾经这样赞美耶路撒冷：“啊，耶路撒冷，真主在他所有土 地中的选择。世界从这里展开，并将如同一幅卷轴从这里收起。降落在耶 路撒冷的露珠可以医治百病，因为它来自天国的花园。” 穆罕默德逝世后的第四年，阿拉伯人从拜占庭帝国手中夺得了耶路撒 冷。第二任哈里发(对穆罕默德继承人的称呼)欧默尔前往圣殿山做了首次 礼拜，并下令在这里建造清真寺。其中一座是阿克萨清真寺，阿拉伯语中 为“遥远”之意，因为穆罕默德从千里之外的麦加夜行至此并登霄，便以 此命名。由于哈里发欧默尔首先在这里礼拜，阿克萨清真寺中的大厅便被 称为“欧默尔礼拜堂”。另一座是萨赫来清真寺，“萨赫来”是阿拉伯语 “岩石”的意思，所以，这座清真寺又叫岩石圆顶清真寺。在这座清真寺 高大的金色圆顶下面，有一块长17.7米、宽13.5米、高出地面约1.2米的巨 大岩石。穆斯林认为穆罕默德就是踩着这块巨石登上七重天的，因此它在 穆斯林眼中是极为神圣的。 这块圣石牵动了无数穆斯林和他们一生的梦想，所以阿拉伯人认为耶 路撒冷是他们的家园。于是，1988年巴勒斯坦解放组织委员会在《独立宣 言》中毫不犹豫地宣布耶路撒冷应是他们国家的首都。(张国云) P22-27