曼德拉传(精)

作者简介

安东尼·桑普森，(1926年8月3日-2004年12月18日)，南非记者，作家，学者，一直致力于南非问题研究。1951年从牛津大学毕业后，担任南非黑人杂志《鼓》、《观察家报》等杂志主编。正是那时在担任《鼓》杂志期间，在索韦托结识正在筹备抵制种族隔离的“藐视运动”的纳尔逊·曼德拉。 1995年，安东尼·桑普森得到曼德拉授权写一本关于他的官方传记，曼德拉还邀请作者去他位于约翰内斯堡的住所共进早餐。曼德拉说；“我们是多年的朋友，我信任你。”并就关键问题与作者进行讨论，并授予作者特权查看相关信件和文件，尽量保证史实的准确性。使得本书成为曼德拉亲自授权的官方传记。

内容简介

乡野童年(1918年-1934年) 在南非，再没有什么地方比特兰斯凯离城市生活 更遥远了。特兰斯凯在约翰内斯堡以南600英里，是 南非最美丽但同时也是最贫穷的地区。这里山峦绵亘 ，草木葱茏，圆形茅舍星罗棋布，牧童和牧民赶着牛 羊穿行其间，俨然一派祥和的田园风光，宛如《圣经 》中所描绘的永恒乐土。但是，美丽只是表象：这片 土地上的人口已严重过剩，本来就很贫瘠的土壤遭到 了严重侵蚀，只能勉强养活些瘦骨嶙峋的牛羊和零零 星星的玉米类庄稼。 这里就是纳尔逊·曼德拉出生和成长的地方，后 来他在这里修建了自己的住所，每逢圣诞节和假期， 便回到此处居住，而且希望退休之后也能在这里颐养 天年。那是一幢带有西班牙风格拱门的红砖房，依德 班与开普敦之间的主干道而建，位于特兰斯凯最大的 城市乌姆塔塔以南数英里。这所房屋矗立在丝柏大道 尽头，四周砌了围墙，它灌木丛生的院落将它与广阔 的乡村隔开。这所房子的蓝图是曼德拉在狱中的最后 一年里构思出来的，监狱看守的住所与曼德拉自己在 狱中的住处一结合，便形成了房子的平面图蓝本。曼 德拉挑选的这个位置能看到他的家乡古努村，因为他 相信，人在哪里出生，就要回哪里长眠。 曼德拉确切的出生地点其实还要往南几英里，那 是蜿蜒的巴色河畔的一个小村庄，村庄的名字叫作姆 维佐，曼德拉的父亲是那里的世袭领袖。(曼德拉家的 草屋群，或称卡拉尔①，早已不在那里了。1988年， 尚在狱中的曼德拉曾想托当地一名律师去寻找旧时住 处，但是已毫无踪迹可循。)1918年7月18日，罗利赫 拉赫拉·曼德拉出生在姆维佐——据他后来回忆，那 时第一次世界大战已接近尾声，俄国的布尔什维克革 命正进行得如火如荼，新成立的南非非洲人全国大会 派了一名代表远赴伦敦去为南非黑人争取权利。大不 列颠开普殖民地于1910年被划人南非联邦，这片土地 上还有一部分特兰斯凯土著居民。三年之后，《原住 民土地法》将数千黑人农民驱逐出境，许多人只好长 途跋涉来到特兰斯凯，因为这里地域辽阔，而且只有 在这里，非洲人才能拥有自己的土地。所以，从特兰 斯凯走出来的黑人领袖比南非其余任何地方都要多， 而这些领袖就是在这样的环境下成长起来的。 罗利赫拉赫拉的父亲亨得利·曼德拉自己就遭到 过驱逐。曼德拉出生后的第二年，一名部落成员因一 头公牛而与他产生争执，进而对他提起了控诉，当地 白人法官传召亨得利出庭答辩。亨得利拒绝了，因而 立刻以不服从罪被指控，他的领导权被剥夺，还被夺 去了大部分家畜、土地和收入。他们举家迁出了姆维 佐的祖屋，搬人了邻村古努，曼德拉就在古努度过了 几年孩提时光。虽然财富骤减，但曼德拉一家的日子 过得还不算差。每当有食物或平常乐事，他们都会与 亲戚朋友分享，所以曼德拉从来不会感到孤单——晚 年时期，他仍会满怀温情地回忆起当年那种集体观念 和共同的责任感；那时，西方的竞争意识和个人主义 思潮尚未渗透进来。 亨得利·曼德拉是位严父，曼德拉本人也觉得自 己遗传了父亲固执的脾气。亨得利没受过什么教育， 没有宗教信仰，却有好几个妻子；他高大威严，肤色 比儿子更深，从不觉得自己较之白人便低人一等。他 居住的村落能自给自足，也有它既定的习俗和礼仪。 他有四个妻子，曼德拉的母亲诺塞克尼·法妮是他的 第三个妻子。每位妻子都有自己的卡拉尔、田地和牲 畜，自己种植蔬菜，所以基本都是自给自足。亨得利 会轮流到几个妻子的卡拉尔中居住，她们似乎相处得 非常和睦。他自己的屋子里储藏着家酿的酒，其中总 有一瓶是白兰地，在柜子里搁着，大约能放3~4个月 。他非常尊重部落习俗：有孩子出生的时候，他就会 宰一头山羊，把它的角立在屋里。 亨得利从未皈依基督教，但他有几个基督教的朋 友，比如坦尼森·马基维恩牧师，他是个颇具学者风 范的社区领袖，是特兰斯凯精英中的一员(他的后代后 来成了非国大中备受争议的成员)。亨得利还与姆贝卡 拉兄弟乔治和本交好，兄弟两人所属的部落被称为阿 曼芬谷，或称“芬果”；这个群体独立于科萨人之外 ，受传教士和西方习俗影响更深，许多芬果人成为了 教师、牧师或警察。姆贝卡拉兄弟说服曼德拉的母亲 人了卫理公会，从那以后，她就由传统的科萨服饰改 着西式服装。曼德拉便是以卫理公会教徒的身份接受 洗礼的。后来兄弟俩还劝说曼德拉的父母将儿子送人 当地的教会学校读书——这在曼德拉的家族中是史无 前例的。P3-4