赢在善忍

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自古以来，多言必失成为了中华炎黄子孙处世的一条 训诫，慎言谨行被各大学派所极力推崇。儒家代表人物孔 子有次到周朝观礼，看到三尊金人，便在金人背面题铭： “古之慎言人也，戒之哉!无多言，多言多败；无多事，多 事多患。” 历史上，因出言不逊断送前程者不乏其例。 明朝万历年间，高拱以其辅佐之功而位居朝廷内阁首 辅大臣。位极人臣后，他不但恣意专权，还毫无嘴德。无 论什么场合，他都要对臣僚横加指责，丝毫不顾及他人脸 面。他每每出言不逊与人交恶，结下了不少冤家。这还不 算，一次与内阁成员闲聊时，他竟然说出“十岁太子，如 何治天下”这样有悖当今皇上的话，后来这话被人篡改为 “十岁孩子，如何作人主”捅到了万历皇帝那里。虽经人 力保没被正法，却由此丢了官职被逐归田。 又比如说，与高拱同朝为官，位极首辅的张居正，本 是一个积极推行改革且有作为的官员，因遇父丧未按规定 回家守制，遭到反对他的官僚政客以“夺情”罪名弹劾。 当时的张居正未回老家奔丧实属不得已，万历皇帝本不想 追究。可一向深知言多必失古训的张居正担心丢了官位， 便沉不住气了，于是奋笔疾书，洋洋洒洒写下了三千字的 奏折予以反驳。奏折中，张居正除了陈述未能守制的理由 外，还表达了想继续辅助年幼皇上处理国政的决心。这些 年张居正的独断专行本就使年幼的万历帝心怀不满，这一 下万历帝更加不高兴了。难道朝中没有你张居正，我就不 能独掌朝政了么!这次张居正虽然在朝中李太后等人的极力 保护下幸免于难，但从此后均未能得到皇上的信任而忧忧 寡欢病逝。张居正死后，国力愈发虚弱，那些耿耿于怀的 官僚政客们觉得有机可乘，于是重新将矛头指向了他，说 造成这一局面的罪魁祸首是张居正。万历帝对昔日张居正 的狂妄自大本就心存芥蒂，见有人重提旧事，加上生母李 太后已逝，于是下旨尽削张居正封号。抄没其家产，以至 张家妻儿老小惨遭祸门，尽数被流放饿死。说到底，造成 这一悲惨结局的原因除了张居正推行的改革措施触及了一 些官僚政客的利益外，他以下犯上毫无顾忌的犀利言辞无 疑也是一根导火索，给了官僚政客们以可乘之机。 无论是高拱还是张居正，他们皆因言语不检点而引起 祸端。古代如此，现代人因言语不慎引发祸端的事例也不 胜枚举。信口雌黄、毫无嘴德之人，其结局无不是惨痛的 。要知道，人与人相处难免不产生分歧，而分歧的形式往 往最先表现在言语冲突上。有为名利，有为政见，也有为 一争高低的。无论是哪一种，说到底都是为了自己。此时 此刻，我们不妨冷静下来好好想想：与其针锋相对、两败 俱伤，还不如容忍一时、图个安然。即便自己处于强势占 尽先机，对方一时拿自己没办法，最终又能得到什么?很多 时候，言语是把软刀子，伤人于无形。做人，任何时候要 给自己留有余地，要学会低调，切忌高高在上；话不能说 得太满太绝，更不能图一时口快将对方置于绝境。常言说 得好：“忍得一时之气，可免百日之忧。”所谓的忧，小 至身心煎熬，大到悔恨终生。恶语伤人，图一时口快，最 终只能伤了自己。凡此种种，我们若能时刻警醒自己，不