一次读完15位哲学大师经典讲义

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柏拉图(Platon，西元前427-前347年)，是古希腊最著名的唯心论 哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他 的著作和思想对后世有着十分重要的影响，其中最重要的代表作当属 《理想国》(一译《国家篇》)。直到现在，西方哲学家仍将《理想国》誉 为 “他(柏拉图)那个时代文化的最高代表作”、“代表着那个时代的最佳世 俗思想”。该书被列入西方知识界必读之书。 柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭。青年时期和其他贵族子弟一样受 过良好的教育，并接触到当时的各种思潮，尤其是哲学家苏格拉底对柏拉 图 的一生影响最大。柏拉图20岁拜苏格拉底为师，跟他学习了十年，直到苏 格 拉底被雅典民主派处死。老师死后，他离开雅典到海外漫游，先后到过埃 及、 意大利、西西里等地，边考察边宣传他的政治主张。西元前388年，柏拉图 重回 雅典，并开办了一所学园，一边教学一边著书，为后世留下了丰富的哲学 著作。 柏拉图的哲学是客观唯心主义。柏拉图哲学中最重要的东西：第 一，是他的乌托邦；第二，是他的理念论；第三，是他主张灵魂不朽的论 证；第四，是他的宇宙起源论；第五，是他把知识看成是回忆而不是知觉 的那种知识观。理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之 外还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的，而物质世界是不真 实的，是理念世界的模糊反映。柏拉图将他的唯心论哲学运用到社会政 治方面，就造出了他的“理想国”。 《理想国》以苏格拉底自述形式写成，涉及柏拉图思想体系的各个方 面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的 问 题。在他看来，除非由哲学家当统治者，或者让统治者具有哲学家的智 慧和品质，否则国家是难以治理好的。这种所谓“哲学王”的思想即是他 理想国的支柱。他认为：国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国 家。人有3种品德：智慧、勇敢和节制。国家也相应有三等人：一是有智 慧之德的统治者；二是有勇敢之德的卫国者；三是有节制之德的供养者。 前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。 柏拉图划分三个等级的理论根据是“神以各种金属造成各种不同的人”。 神以金子造成具有统治能力的执政者(哲学王)，以银子造成卫国者(武 士)，以铜和铁造成供养者(农夫和手艺人)。一个人属于哪一种，他所生 下来的子女也就属于哪一种。而一旦铜和铁做成的人掌握了政权，国家 就要倾覆。只有这三个等级各安其位，各谋其事(即达到他所认为的“正 义”境界)，才能使国家变成高度和谐的“理想国”。 不过，柏拉图心中的“理想国”，只是空想的乌托邦。因为，在他的 “理想国”中，统治阶级应该以国家的利益为自己至高无上的利益，有管 理国家的权利，但应过简朴的生活，除了最基本的生活物资外，不允许占 有任何私有财产。但是，对于生产者，却允许拥有适度的私有财产。这 显然是一种空想。因为大量历史事实证明：谁掌握了生产物资，谁就能 成为国家的统治者，掌握国家机器。而柏拉图的理想国中却让统治者在 物质上一无所有，只求忠心报国，为全社会谋福利，最底层的被统治 者——广大劳动者却可以拥有一些私产，也就是说对统治阶级实行公有 制，而在生产者这一被统治阶级中却推崇私有制，这种社会制度并未尊 重事实和事物发展的客观规律，是不可能实现的。 柏拉图留下了许多著作，前后共有25篇，多数以对话体写成，常被 后人引用的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《 法律篇》等。 P2-3