陈子龙及其时代

作者简介

朱东润(1896-1988)，原名朱世溱，汀苏泰兴人，当代著名传记文学家、文艺批评家、文学史家、教育家和书法家。曾留学英国伦敦，对西方传记文学有深入的研究。 朱东润治学严谨，著作等身，先后撰写了《张居正大传》《王守仁人传》《陆游传》《梅尧臣传》等具有重大影响的传记作品。他不仅通过作品描写了一位位历史名人的一生，也通过这些人物展现出一段段历史和一个个时代的变迁，因此被称为真正开拓中国现代传记文学领域的第一人。

内容简介

第一章 出生的时代 陈子龙，明松江府华亭县莘村人，字人中，更字卧子 ，号大樽。 关于子龙的祖籍，有不同的说法，有人说他是青浦人 。 明代的松江府，领县三：华亭、上海、青浦，其中华 亭是附郭县。所以称他为松江人，也是正确的。莘村在华 亭县的东北，接近青浦县，称他为青浦人，不能说没有理 由，但是正因为他在自撰《年谱》，称为“宋南渡徙居华 亭之莘村”，按名从主人之例，我们应当称他为华亭人。 但是因为一则华亭县是松江府的附郭县，二则现代的上海 已经成为特别市，华亭县改称为松江县，我们称他为松江 人，无论从明代的或是从近代的制度看，都是正确的。 在长江流域的东部，松江是一个名胜的地区。境内有 九座名山：凤皇山、厍公山、神山、佘山、薛山、机山、 横云山、天马山、小昆山。清代的吴伟业有九峰诗，特别 提到机山，因为这是晋代文人陆机、陆云的故里，他在诗 中说起： 机山 蒹葭满目雁何依，内史村边吊陆机，豪士十年贪隐遁 ，通侯三世累轻肥。江山丽藻归《文赋》，京洛浮沉付钓 矶，白袷未还青盖远，《辨亡》书在故园非。陆机是贵族 ，陈子龙是平民，相去一千三百多年，他们之间是大体不 相关的，但是他们之间有相关的一点。陆机是有名的文人 ，入洛以后为河北大都督，参与晋代有名的八王之乱，及 至军败见收，从容就死。陈子龙虽然不是贵族，但是在明 代北京、南京相继沦陷以后，他凭着爱国的气节，始终不 屈，直到隆武帝聿键在汀州失败后，他为敌人所获，终于 掣断敌人的绳索，自沉以死，始终不受敌人的戮辱。他的 文采固然不在陆机以下，而他的勇决，出万死不顾一生之 计，给后人留下一个民族英雄的榜样，较之陆机，实在有 过之而无不及。“《辨亡》书在故园非”这一首，可能是 吴伟业入清以后的作品，更可能是他有感于子龙之死而作 的凭吊。 子龙的高祖陈绶、曾祖陈钺、祖父陈善谟都没有做官 ，但家境是富裕的，在当地有一定的名望。当明代中期， 倭寇沿海进犯，在他们进攻江南的当中，陈钺引着家奴和 佃夫二百余人曾经给倭寇以相当的打击。当时的兵备道任 环提出要他做官，他坚决不干，只把一匹良马献给任环， 作为对知已的报答。倭寇的不断进犯，固然是对中国人民 的骚扰和祸害，但是也锻炼了人民。当时的名将俞大猷、 戚继光、谭纶都在对倭战争中得到了锻炼；当时有名的文 人唐顺之，在长江下游和倭寇角逐，多次地把他们击败； 民间的壮士，也多次奋勇直前，驱逐倭寇。所以中国的一 句古话：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 ”，确实说明了一定的道理。敌国外患，正是锻炼人民、 壮大人民的机会。 善谟的儿子所闻是从读书起家的。万历四十七年己未 (1619)所闻成进士，那一年子龙年十二岁。天启元年 (1621)所闻官刑部郎中，不久改工部郎中。对于神宗、光