弗兰克尔自传：活出生命的意义（2021）

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内容简介

幽默 幽默的语言当然少不了 俏皮话，也就是精心设计的 文字游戏。著名的登山爱好 者鲁道夫·赖夫是我多年的 旅伴，二战前他是多瑙河流 域阿尔卑斯山登山协会的会 长，每次我们和登山协会的 其他成员一起去登山，他总 会喊我“疯子大 夫”（Narrendoktor）——我 是一名精神病科医生。当时 我在施泰因霍夫精神病院工 作，每次见面，他都不会正 经地称呼我“医生”，而是在 前面加上“疯子”作修饰词。 终于有一天我忍无可忍，当 着所有登山队友的面警告他 说：“听着，赖夫先生，如 果你继续叫我疯子大夫的话 ——知道我会怎么称呼你吗 ？施泰因霍夫的赖夫 （Steinhofreif）！” 前面说到，他叫赖夫 （Reif），德语意为“成熟 的，有准备的”，在维也纳 人们会用这个词指代疯子， 因为疯子就是“准备好可以 送进精神病院的人”，所以“ 施泰因霍夫的赖夫”意思就 是“可以送进施泰因霍夫精 神病院的家伙”！从那之后 ，赖夫先生再也不敢喊我“ 疯子大夫”了。 玩弄文字游戏，有时需 要创造新词。1961年我在 哈佛大学担任客座教授，有 一天讲课，因为天热教室的 门都开着，一只狗突然跑进 教室里来，四处打量了一下 ，又慢悠悠地走了出去，所 有人的注意力都被它吸引了 ，我也不例外。因为事发突 然，大家都有些愕然，谁也 没有发出笑声，这时我发话 了：“这就是我们所谓 的‘dogotherapy’。”我这么 说，是因为当时我正在讲授 的内容是“意义治 疗”（logotherapy）。 还有一个例子，我自己 没车的时候，总是对别人说 ：“你知道吗？我通常都是 坐‘他动车’（Heteromobil） 出门，也就是我不自己开车 ，而是让别人捎我一程。” 有时候不用创造新词也 能达到一语双关的效果，比 方说，如有别人要为我的茶 续杯，而我不想再喝时，我 会说：“你知道吗，我是个 一神论者（Monotheist）， 所以我只喝一杯茶。” 在演讲时，幽默的话语 不仅能使整个氛围更轻松， 还能在接下来的自由讨论中 削弱对手的立场，达到四两 拨千斤的效果。有一次我受 邀在格拉茨的施泰尔秋季艺 术节开幕式上发表演讲，我 想指出我不仅有资格谈论医 学，也有资格谈论哲学，但 是又不想太高调，显得像在 炫耀我同时拥有医学和哲学 两个博士学位，于是我说： “女士们，先生们！我同时 拥有医学和哲学两个博士学 位，但是我通常不提这事， 因为我在维也纳的那些亲爱 的同事——据我了解，他们 绝不会说，弗兰克尔是个双 料博士，而只会说，他是半 个医生。” 说到自由讨论，有一次 我在慕尼黑的艺术学院做完 演讲之后，观众开始提问， 其中有一个年轻人颇具挑衅 地问我：“弗兰克尔先生， 你今天谈论的是性，可是像 您这么忙碌的教授，每天不 是上课就是开讨论会，哪里 会有时间过健康自然的性生 活呢，甚至都没空搞明白那 是怎么一回事吧？！” “这位朋友，是这样的， ”我答道，“你的话让我想起 维也纳的一个古老的笑话： 有个人碰到一个面包师，在 聊天中得知面包师有10个孩 子，特别惊奇地问道：‘哎 ，那你到底什么时候烤面包 呢？’”听到这儿，观众都笑 了起来。 我接着说：“你的问题也 是这样。难道你觉得，如果 一个人白天忙着学术工作， 那他晚上就无法过正常的性 生活了吗？”这时观众转而 开始笑那个年轻人了。 还有一次是在美国一所 大学的神学院演讲后的自由 讨论环节，那次我并不想让 别人尴尬，而是想让自己免 于尴尬。当时有人问我对于 著名神学家保罗·田立克所 说的“上帝之上的上帝” （The Godabove the God）的概念的理解，实际 上，我并不了解这个概念， 却仍然平静地回答：“我想 ，如果我敢回答你这个关于 ‘上帝之上的上帝’的问题， 这岂不是在说，我认为自己 是‘田立克之上的田立克’了 吗？” 我不光乐于开玩笑，还 喜欢笑话。有好长一段时间 ，我都想着要写一本专门研 究笑话的形而上学的书。我 知道的最好笑的一个笑话是 这样的，一个人来到一个住 了很多犹太人的波兰小镇， 他想去妓院，可是又不好意 思直接问别人妓院的位置， 于是他便问路边一个穿着长 袍的犹太老者：“请问你们 的拉比住在哪儿？” 老者回答说：“在那儿， 那栋绿色的房子里。” “什么？”这个人装作一 副很惊讶的样子，“那位德 高望重的拉比竟然住在妓院 ？” 老者立马斥责他：“你胡 说什么！妓院明明是前面那 栋红色的房子。” “谢谢。”那人与老者告 辞，高兴地朝妓院走去。 P32-35