成语故事全知道

作者简介

内容简介

阿鼻地狱 【释义】阿鼻：梵语译音，意为“无间”，即痛苦无有间断之意。常 用来比喻黑暗的 社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 【出处】《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。” 阿鼻地狱即无问地狱，是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦一个 。泛指十八层地 狱的最底层。 堕入无间地狱的，都是极恶的人，犯了极重的罪，就被打人无间地狱 。在无间地狱之 中，永远没有任何解脱的希望，要经受五种无间。第一“时无问”，无时 无刻不受罪。第 二“空无间”，从头到脚都受罪。第三“罪器无间”，各式各样刑具无所 不用。第四“平 等无间”，用刑不论男女均无照顾。第五“生死无间”，重复死去无数回 还得继续用刑。 电影《无间道》即得名于此。 爱屋及乌 【释义】本意是爱某个人就连他家屋顶上的乌鸦也都喜爱。比喻喜爱 某人，从而爱及 与他有关的人与事物。 【出处】《尚书大传·大战》。 商末，纣王昏庸无道，挥霍无度，天下百姓怨声载道。姬昌是西方诸 侯国的首领，他 决定顺应民意，替天行道，推翻纣王的统治。可惜，他未能实现自己的愿 望就去世了。他 的儿子姬发继承了王位，就是周武王。 周武王聪明贤德，年轻有为。他借助军师姜尚和两个弟弟周公姬旦、 召公姬爽的帮 助，积极练兵，并联合其他诸侯国，共同攻打商朝。双方在牧野大战时， 武王的军队越战 越勇，而纣王的军队却毫无战斗力——将士们早就不愿为丧尽天良的纣王 卖命了，他们放 下军械，投奔到周武王的一边。周武王的军队乘胜追击，很快攻克了商朝 的都城朝歌(今 河南商丘)，纣王走投无路，点火自焚。商朝无主，也就灭亡了。 纣王死后，周武王并未感到轻松。要想尽快结束战乱，安定天下，必 须首先安顿好纣 王留下的军队。他征询姜太公的意见，太公说：“我听别人讲，喜欢一个 人，就会连同喜 欢他屋顶上丑陋的乌鸦，而憎恨一个人，就是看到他家的篱笆墙，也会深 恶痛绝。这句话 很明白，大王应该杀掉那些将士，斩草除根，不留祸患，只有这样才可以 稳住大局，统治 天下。” 周武王不同意姜太公的意见，就问召公。召公说：“将士中有罪的杀 掉，没罪的放掉， 大王以为如何？” 武王仍觉得不满意。周公站出来说：“大王取得了天下，应该以仁德 感化百姓，既不 偏爱自己的亲友部下，又能尊重其他的人。这样才能让别人服气。我看应 该让纣王的部下 回家种地，与家人团聚。这样既去除了敌对势力，又让他们各得其所，安 居乐业，大王觉 得怎样？” 武王听后非常高兴，认为自己得到了安邦治国的良策。周武王按周公 的建议治理天 下，使周朝不断强大起来。 武王虽未采纳姜太公的建议，“爱屋及乌”却成为千古流传的一句成 语。 安步当车 【释义】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。用慢步行走当做坐车 。指人能安于贫 贱，自得其乐。 【出处】《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以 当贵，清静贞正以 自虞。” 颜周是齐国有名的高士，他受齐宣王的召见进宫，并没有受宠若惊， 反而泰然自若， 表现得就像在家里一样。当他走到距离齐宣王一定位置时就不再走近。齐 宣王见了很奇 怪，就呼唤说：“颜斶，走过来！”不料颜周还是一步不动，却呼唤齐宣 王说：“大王，走 过来！”齐宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜斶目无君主、口出狂言， 都说：“大王是君 主，你是臣民，大王可以叫你过来，但你也叫大王过来，这怎么行呢？” 颜周说：“如果我 走到大王面前去，就说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，则说明他礼 贤下士。与其让 我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜周不假思 索地说：“当然是 士人尊贵，君王不尊贵！”齐宣王说：“你说这话有根据吗？”颜周神色 自若地说：“当然 有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令，谁敢在高士柳下 季坟墓的五十步以 内的地方砍柴，格杀勿论！他还下了一道命令，有谁能砍下齐王的脑袋， 就封他为万户侯， 赏金万两。由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死去的士人的坟 墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜周，过来！我 们大王拥有一千 辆战车的国家，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有 不俯首听命的。 而你不过是一介村野匹夫！” 颜斶驳斥道：“大禹不是村野匹夫吗？他后来贵为天子，十分尊重贤 人士子，所以赢 得举国爱戴。况且，凡是英明君主，没有不求贤佐政的。” 齐宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您一 番高论，才知道 了小人的行径。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证 您饮食有肉吃， 出门有车坐，您夫人和子女个个会衣着华丽。” 颜周却辞谢道：“深山的玉一经匠人加工，成为礼物，就失去了原有 的自然朴素。士 人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄。不是说他不能高贵显达 ，但这样会使他 本来的风貌和内心世界遭到破坏。所以我情愿大王让我回去， ‘晚食以 当肉，安步以当 车’——每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当作 乘车。平安度 日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，也能乐在其中。命我讲话的是 您大王，而尽忠 直言的是我颜斶。” 颜周说罢就要离去，齐宣王看他确实是个难得之才，想挽留，但颜斶 去意已决，只得 作罢。 安居乐业 【释义】本义是守旧，不思进取，在已有的生活环境中无忧无虑，和 和美美地过日子。 后来这种消极的思想在人们向美向善的愿望中变成了表示生活美满、安定 的意思。 【出处】《老子》。 老子是春秋时期著名的思想家、哲学家。老子的思想比较崇尚自然， 所以他反对当时 社会的动荡变迁，认为物质的丰富进步和文化的繁荣发展会毁坏人们安静 平和的生活。老 子推崇“小国寡民”思想，赞成人们老死不相往来的生活。 老子说：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。这就是老子向人们描绘 的他的“理想 国”。人们稀稀落落地居住在一个个小国家里，不使用那么多的器具，也 不会因迁移而劳 累丧命，车船无人坐，兵器没人用，记事还用古老的结绳方法；人们在这 样一种环境中吃 得香，穿得舒服，住得安适，满足于这种风气习俗；这一个个国家就像是 邻居，抬眼望得 见房舍，鸡鸣犬吠彼此听得见；人与人之间没有争吵，没有战争，各自悠 然自得地生活， 到死也不互相来往。P1-3