王安石/大家精要

作者简介

顾友仁，1973年生，安徽寿县人。2006年获东南大学法学硕士学位。2009年获东南大学法学博士学位。安徽大学科学发展观研究中心研究员。主要从事传统文化与思想政治教育领域的研究。出版著作两部，主持省厅级课题四项，在核心期刊发表论文十多篇。 张祥浩，1945年生，浙江乐清人。1969年中国人民大学哲学系毕业，1981年南京大学哲学系研究生毕业。东南大学人文学院教授。著有《唐君毅思想研究》、《中国古代道德修养论》、《中国传统人才思想》(上下)、《复兴民族文化的探索——现代新儒家与传统学问》、《王守仁评传》、《中国哲学思想史》、《马克思主义哲学在中国的传播、发展和走向》等十多部专著。

内容简介

第1章 家世与青少年时代 王安石是我国北宋时期**的政治家、思想家、 文学家。他在宋神宗熙宁年间(1068～1077)二度拜相 ，实行变法，被列宁称为“中国11世纪的改革家”。 为变法，他废弃儒家经典旧注，作出自己的新解释， 被称为“荆公新学”。他的诗文自然、清新、流畅， 为文学****的唐宋八大家之一。王安石对后世的 影响是多方面的，特别是他的变法，对后世的影响尤 其深远和广泛。一、家世与家庭 王安石的先祖出于太原，后迁徙至临川。曾祖父 王明，在尚书省任职。祖父王用之，为掌管兵杖、器 械、甲胄的卫尉寺助理。用之有五子，长子王益，即 安石之父，幼子王孟，曾为楚州掌狱讼的司理参*， 余皆早卒。王氏的起家，在安石叔祖王贯之。贯之于 宋真宗咸平三年(1000)考中进士，历任汉州主管司法 的推官，主管刑狱的大理寺助理，大名知县，忻州、 真定府副长官，保州、深州、齐州知府，主管淮南地 区司法、刑狱的提刑官，以及滁州、兴元府知府等。 王安石父辈一代人，多在江南一带做地方官。父 王益，始字损之，后改舜良。少年时就以文章为地方 官张公咏所赏识。宋真宗大中祥符八年(1008)考中进 士，先后任建安县文书、临江*审理案件的判官、新 涂知县，后改任主管刑狱的大理寺助理，又移任庐汀 、新繁知县，再改任掌皇帝饮食起居的殿中助理、韶 州知州和掌礼仪的太常博士、主管政事的尚书省属官 、江宁府副长官等职。王益在任内，关心民间疾苦， 吏治严明，自律严而待人宽，注重礼义道德教育，所 在皆有政绩。王益给幼小的王安石以很深的影响。王 安石后来回忆其父说：“先人之存，安石尚少，不得 备闻为政之迹。然尝侍左右，尚能记诵教诲之余。盖 先君所存，尝欲大润泽于天下，物枯槁，以为身羞。 ”王益不是热衷于功名利禄之人，他为官一直有功成 身退的思想。宝元二年(1039)二月二十三*，王益以 疾卒于江宁副长官任上，终年四十六岁。 王益一家在乡里没有什么田产，靠官俸维持生活 。王家自徙临川后，世居临川城东南盐步岭。临川位 于今江西省西部，于东汉置县，至宋，已是江南经济 比较发达的地区。城东以溪为护城潦，有水门，因常 在此地卸盐，故名盐步门。城东南为高丘，名盐步岭 ，是全城*高的地方，王氏故宅即在盐步岭上。由故 宅北折而东百步许，有一祥符观，安石少年或在观内 读书，或随大人涉水登山，不胜其乐。仁宗嘉祜二年 (1057)，知州裴建材又在盐步岭祥符观外侧筑拟砚台 。王家世居的盐步岭，是临川城的名胜。 安石的外祖父家是临川金溪大族。外祖父吴畋， 外祖母黄氏，肃静裕和，治家甚有条理，又知史书， 常常辅导处士，在乡里有很高的声誉。吴畋兄吴敏， 淳化三年(992)进士，任尚书省属官，为人孝友忠信 ，乡里称为长者。吴敏夫人曾氏，出自南丰大族，是 曾巩、曾布祖父的姐妹。曾氏“于财无所蓄，于物无 所玩”，广读史传，富有智慧。 安石母吴氏，好学强记，老而不倦。她考虑问题 ，常有别人想不到的地方，平生又很孝顺。安石兄安 仁、安道非吴氏所出，但吴氏爱之胜如己出，待其母 之族如己族。又悯农济贫，分人衣食。吴氏又能诗词 ，尝有小词《约亲戚游西池》，句云：“待得明年重 把酒，携手。那知无雨又无风。”仁宗时朝廷尝数次 召安石，安石坚辞。有人对吴氏说：为何不强令安石 应召？吴氏回答说：士各有志，我又怎好强迫他呢？ 安石以不足于养为忧，有归志。吴氏劝勉说：在道义 上应当离家，我是不会有不安的。吴氏的为人行事， 都给安石以良好的影响。P1-3