李鸿章传

作者简介

梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。1890年起师从康有为。1895年在北京与康有为发动“公车上书”，参加强学会，旋为上海《时务报》主笔。1897年任长沙时务学堂总教习。1898年参加“百日维新”，同年变法失败，逃亡日本，先后创办《清议报》和《新民丛报》。1913年归国，加入共和党，不久又组织进步党，并任北洋政府司法总长。晚年在清华大学讲学。 一生著述宏富，涵盖政治、经济、哲学、法学、历史、新闻、语言、宗教等领域。其著作编为《饮冰室合集》。

内容简介

天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓 非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪 杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常 人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满 天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语 曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹 未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而 鉴之？曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万 ；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁， 适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相 偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。其为非常 之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事， 必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。 知此义者可以读我之“李鸿章”。 吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章 之遇。李之历聘欧洲也，至德见前宰相比斯麦，叩之 曰：“为大臣者，欲为国家有所尽力。而满廷意见与 己不合，群掣其肘，于此而欲行厥志，其道何由？” 比斯麦应之曰：“首在得君。得君既专，何事不可为 ？”李鸿章曰：“譬有人于此，其君无论何人之言皆 听之，居枢要侍近习者，常假威福，挟持大局。若处 此者当如之何？”比斯麦良久曰：“苟为大臣，以至 诚忧国，度未有不能格君心者，惟与妇人女子共事， 则无如何矣。”李默然云。呜呼！吾观于此，而知李 鸿章胸中块垒，牢骚郁抑，有非旁观人所能喻者。吾 之所以责李者在此，吾之所以恕李者亦在此。 自李鸿章之名出现于世界以来，五洲万国人士， 几于见有李鸿章，不见有中国。一言蔽之，则以李鸿 章为中国独一无二之代表人也。夫以甲国人而论乙国 事，其必不能得其真相，固无待言，然要之李鸿章为 中国近四十年第一流紧要人物。读中国近世史者，势 不得不口李鸿章，而读李鸿章传者，亦势不得不手中 国近世史，此有识者所同认也。故吾今此书，虽名之 为“同光以来大事记”可也。 不宁惟是。凡一国今日之现象，必与其国前此之 历史相应，故前史者现象之原因，而现象者前史之结 果也。夫以李鸿章与今日之中国，其关系既如此其深 厚，则欲论李鸿章之人物，势不可不以如炬之目，观 察夫中国数千年来政权变迁之大势、民族消长之暗潮 ，与夫现时中外交涉之隐情，而求得李鸿章一身在中 国之位置。孟子曰：知人论世，世固不易论。人亦岂 易知耶？ 今中国俗论家，往往以平发平捻为李鸿章功，以 数次和议为李鸿章罪。吾以为此功罪两失其当者也。 昔比斯麦又尝语李曰：“我欧人以能敌异种者为功。 自残同种以保一姓，欧人所不贵也。”夫平发平捻者 ，是兄与弟阋墙而盬弟之脑也，此而可功，则为兄弟 者其惧矣。若夫吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以 怨毒集于李之一身，其事固非无因，然苟易地以思， 当夫乙未二三月、庚子八九月之交，使以论者处李鸿 章之地位，则其所措置，果能有以优胜于李乎？以此 为非，毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。故吾所论李 鸿章有功罪于中国者，正别有在。 李鸿章今死矣。外国论者，皆以李为中国第一人 。又曰：李之死也，于中国今后之全局，必有所大变 动。夫李鸿章果足称为中国第一人与否，吾不敢知， 而要之现今五十岁以上之人，三四品以上之官，无一 可以望李之肩背者，则吾所能断言也。李之死，于中 国全局有关系与否，吾不敢知，而要之现在政府失一 李鸿章，如虎之丧其伥，瞽之失其相，前途岌岌，愈 益多事，此又吾之所敢断言也。抑吾冀夫外国人之所 论非其真也。使其真也，则以吾中国之大，而惟一李 鸿章是赖，中国其尚有瘳耶？ 西哲有恒言曰：时势造英雄，英雄亦造时势。若 李鸿章者，吾不能谓其非英雄也。虽然，是为时势所 造之英雄，非造时势之英雄也。时势所造之英雄，寻 常英雄也。天下之大，古今之久，何在而无时势？故 读一部二十四史，如李鸿章其人之英雄者，车载斗量 焉。若夫造时势之英雄，则阅千载而未一遇也。此吾 中国历史，所以陈陈相因，而终不能放一异彩以震耀 世界也。吾著此书，而感不绝于余心矣。 史家之论霍光，惜其不学无术。吾以为李鸿章所 以不能为非常之英雄者，亦坐此四字而已。李鸿章不 识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原， 当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时 之安，不务扩养国民实力、置其国于威德完盛之域， 而仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挟小智 小术，欲与地球著名之大政治家相角，让其大者，而 争其小者，非不尽瘁，庸有济乎？孟子曰：放饭流歠 ，而问无齿决，此之谓不知务。殆谓是矣。李鸿章晚 年之著著失败，皆由于是。虽然，此亦何足深责？彼 李鸿章固非能造时势者也。凡人生于一社会之中，每 为其社会数千年之思想习俗义理所困，而不能自拔。 李鸿章不生于欧洲而生于中国，不生于今日而生于数 十年以前，先彼而生并彼而生者，曾无一能造时势之 英雄以导之翼之，然则其时其地所孕育之人物，止于 如是，固不能为李鸿章一人咎也。而况乎其所遭遇， 又并其所志而不能尽行哉？吾故曰：敬李之才，惜李 之识，而悲李之遇也。但此后有袭李而起者乎？其时 势既已一变，则其所以为英雄者亦自一变，其勿复以 吾之所以恕李者而自恕也。P2-8