这辈子很短不要为别人而活

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水*容易消失在水中，人*容易消失在人群中 随波逐流是大多数人的通病。比如很多知识分子 看到做生意赚钱，也跟着下海经商；公司职员看到炒 股赚钱，也跟着借钱炒股；农民看到别人种大蒜卖了 高价，也跟着一窝蜂种起大蒜。然而，这样真的正确 吗？ 活在这个世界上，我们都听说过“不合群”这个 词，如果谁被大家议论为“不合群”，就等于说这个 人存在某种缺陷，轻则为性格木讷古怪，不懂人情世 故；重则可能是说这个人智商有问题、心理有疾病。 总之“不合群”一词透出一种要开除此人“群籍”的 味道。 因此，很多人为不被贴上“不合群”的标签，只 好忍痛磨灭个性，削平棱角，隐藏感情，尽力扮演一 个容易被众人接纳的“合群者”。正如马克·吐温所 说：“跟世界上所有的人一样，我所暴露给众人的只 是修剪过、洒过香水、精心美化过的公开意见，而把 我私底下的意见谨慎小心地、聪明地遮盖起来。”当 一个人变成被人群接纳的人时，那个真实的自我早已 消失不见，剩下的只是一个思想统一、步调一致的人 而已。 第二次世界大战期间，希特勒正在检阅部队，站 在旁边的一个将*奉承道：“元首，您看下面的人还 真够多呀！” 希特勒却不以为然：“不，我没看见一个人，我 看到的只是人群而已！” 不可否认，希特勒是一个残忍之徒，但他也是一 个不折不扣的聪明之人。他明白，要想让一个人成为 听话、没有思想的执行机器，以及跟随指令疯狂地完 成毫无人性的任务，就要让这个人真实的自我消失在 人群中。一旦这个人失去自我，没有了思想与追求， 那么诸多丢掉灵魂的人将会组成一个盲从的人群，他 们的一举一动都将在掌控之中。 在生物界，有一种奇怪的虫子，名字叫列队毛毛 虫。顾名思义，这种毛毛虫喜欢列成队伍爬行。行走 时，*前面的毛毛虫负责掌控方向，后面的毛毛虫只 需要跟随队伍前行即可。为研究列队毛毛虫的盲从性 ，法国生物学家法布尔做了一个有趣的实验： 他把一群毛毛虫放在大花盆上，并诱导领头的毛 毛虫围着花盆绕圈，这时其他的毛毛虫也跟随着领头 的毛毛虫，首尾相应，围着花盆形成一个圈。 就这样，毛毛虫队伍一圈又一圈地围着花盆旋转 ，其中的任何一只毛毛虫既是队伍的头又是队伍的尾 ，它们都跟着自己前面的那只毛毛虫周而复始地爬。 几天之后，这些毛毛虫被饿晕了，一只接着一只地从 花盆的边沿跌落下来。 在这个实验中，列队毛毛虫们之所以围圈行走却 始终找不到出路，就是因为它们失去了自己的判断力 ，使自己进入一个不断循环的怪圈之中。现实生活中 ，很多人的行为又何尝不是与这些毛毛虫相似。有不 少人为迎合他人，使自己成为所谓的“合群”之人， 他们开始磨灭自我个性，轻信所谓的**人物，从来 不敢发出自己内心真实的声音，*终使自己的人生一 塌糊涂。相反，当一个群体在盲目前进时，那些敢于 后退或步调不一致者，才是真正的智者。 米勒是法国**现实主义画家。在未成名之前， 他为混口饭吃，从偏远农村来到繁华的巴黎，开始画 起当时*畅销的**画。 P3-P5