音乐创作理论与形态研究

音乐创作理论与形态研究
作者: 孙倩|责编:蒋小云
出版社: 新华
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ISBN: 9787516657348

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内容简介

第一章音乐的分析及创作概述 第一节音乐的起源与发展 人们常说“劳动创造艺术”。我们也可以说 :劳动也创造了音乐。音乐自诞生以来,就随着 人类的发展、时代的进步、科学技术的进步而发 展。它适应人类社会,忠实地记录和反映社会生 活,反过来又促进了音乐的发展。音乐始终与人 类社会同步,渗透到人类社会生活的方方面面, 无论是庄严的国歌、大型交响乐,还是粗俗的、 幼小的儿歌;无论是婚礼上唱的祝福歌,还是葬 礼上奏的哀乐;无论是在集会上唱的“俱乐部之 歌”,还是在工作时喊的口号;无论是艺术家在 音乐会上的精彩表演,还是人们自娱自乐的小调 。总之,在我们的世界里不能没有音乐。音乐已 经成为人们不可或缺的艺术门类。那么音乐是如 何产生和发展的呢?其解释如下: 一、上古时代的音乐 原始音乐起源于原始人的劳动。随着人类的 不断进化,音乐也得到了不断地完善和发展。原 始劳动,如狩猎、农耕和部落战争,都需要通过 呼唤和呐喊来统一群体的行动。呼唤和呐喊是一 个信息的传达,为的是把人们聚集在一起 完成工作或赢得战斗。在严格的语义语言出现之 前,这种情感呼唤是音乐的婴儿期,也是语言的 前身,这种呼唤伴随着舞蹈的节奏和或高或低, 或长或短的音调。它虽然简单,但却是原始人进 行情感交流、表达意志、协调劳动和战争不可或 缺的手段。同时,它也是原始文化的重要组成部 分。 原创音乐具有很强的实用性,它的实用性表 现在获得劳动成果,用于征服或击败敌人 。我们都知道,从实用到艺术的形成是一个漫长 的过程。这种原始文化的积累,只能通过数以百 亿计的氏族群体长期不断创造而逐步完成。为了 生存和攫取财富,原始群体调整了劳动, 恢复了战争,展示了如何捕获动物打败敌人,以 提高自身的生存能力。这不仅是对过去的庆祝, 也是对未来的祈祷,音乐在这里积累。 二、奴隶时代的音乐 当社会存在剩余价值时,它被一些人占有, 而另一些人失去了自由,成为奴隶,奴隶社会就 随之产生。具有相对剩余价值的人成为奴隶主, 失去意志的人成为奴隶。奴隶主不仅拥有社会财 富,而且拥有精神食品。其结果是,材料不断丰 富,制作工艺不断改进,魔术乐器和乐器的制作 越来越复杂、精密、系列化、系统化。再如奴隶 主的宴会音乐数量增加,形成乐队;音乐的丰富 形成了舞蹈音乐;大量奴隶从事专业的音乐表演 ,促进了歌唱表演水平的提高,提高了娱乐水平 。有些奴隶主把音乐用于教育,使音乐成为一种