语境保山

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一 沧江怒水 非理性自古以来多属于 水，但更准确地说她是属于 大海。大海浩瀚无边，动荡 不安，变化无穷，但只留下 淡淡痕迹的浪花还是把水这 种东西与疯狂联系在了一起 。我不知道更多的人对水的 顾名思义能不能解释四十多 年前法国著名社会思想家福 柯发表在巴黎的《医学与卫 生》杂志上的《水与疯狂》 的文章，但无论是狂涛骇浪 的大海之水，还是风平浪静 的大海之水，它面对它的远 方，永远是无路的迷途。海 不像河流，虽然河流也有海 的内蕴，但她永远以亘古不 变的姿态流向遥远的目的地 。当然，谈到保山的水，就 不能不谈沧江怒水。沧江和 怒水从青藏高原南下，以它 们特有的沉默，在保山大地 上流淌了千万年，面对这片 生命旺盛的土地，它们成了 所有生命的营养，虽然它们 总是流淌在人类常常忽视的 地方，但它们确如老子所说 ：“上善若水，水善利万物 而不争。”事实上，水在保 山这片热土上的人所创造的 人文世界中，是重要的因子 之一，假如你忽视他们，你 就无法贴切地理解包括两条 大江在内的人与万物的关系 。水是生命之源。水是人类 自由的生命与灵魂。要是没 有水，一切自由的生命将无 从说起，水在人类的想象中 具有深刻的母性。法国新认 识论创始人巴什拉 （Gaoton Bachelard）说： “泉源是一种不可抗拒的诞 生，一种持续的诞生。”巴 什拉的话再清楚不过了：水 与人类生命有着天然的联系 。从这个意义上看，保山拥 有澜沧江、怒江两条大江， 应该说是保山人的福分。 在两江之中，澜沧江是